大种:在佛教中,大种通常指的是构成万物的基本元素,也可以理解为一种能量或基本物质。然而,在这句偈语中,“大种”并非指具体的物质形态,而是更偏向于一种抽象的存在。 色:在佛教中,“色”通常指的是物质世界中的种种现象和形态,包括我们所能看到的各种颜色和形状。 “大种中无色”意味着在构成万物的基本元素...
说大种中没有颜色，颜色中也没有大种，也不是说离开大种就会有颜色能得到。大概的意思就是，你心中...
在佛教的经典中,有一则关于觉林菩萨的故事,他的偈语揭示了生命的奥秘和无边的智慧。这个故事告诉我们,在这个世界上,没有什么是不变的,也没有什么是永恒的。正如觉林菩萨所说:“大种中无色,色中无大种。”这意味着在宇宙的浩瀚之中,没有绝对的实体;而在实体的变化之中,也没有永恒的存在。 画家的心灵世界...
大种中无色 色中无大..大种中无色色中无大种亦不离大种而有色可得原初形质不是可以被认知的即成形质。真如识入住原初形质中产生识蕴认知到即成形质。若是不出离原初形质解除无明状态。就不能摆脱即成形质。不能灭苦。
佛家说:大种中无色,色中无大种亦不离大种,而有色可得心中无彩画,彩画中无心然不离于心,有彩画可得若人欲了知,三世一切佛应观法界性,一切唯心造我理解的认为心里是什么样子看到的世界亦是什么样子...
大种就是地水火风，本来大种是空性，没有色法，妄身显现地水火风，六尘缘影，妄想离不开四大，四大...
虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无大种。然不离大种,而有色可得。心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。彼心恒不住,无量难思议,示现一切色,各各不相知。譬如工画师,不能知自心,而有心固画,诸法性如是。心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦而,如佛众生然。应...
「大种无差别」,大种,就是地水火风、坚湿暖动,叫做大种.种者,是因也.一切色法都是由地水火风组织成的,所以叫做种,种是因,因此而有彼.大,就是广大的意思,山河大地是很广大的,都是由地水火风组成的,所以叫做大种.你画一棵树,这棵树也是地水火风组成的,水里面也是有地水火风,山也是地水火风,在地水火...
无实云虚,反真云妄。虚假不实的意思。 【异相】 四相之一。 1.生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有;住相即成长之形;异相即衰老变坏;灭相即最终灭亡。此生住异灭四相,迁流不息,此灭彼生,此生彼灭。 2.我相、人相、众生相、寿者相。 【大种】 即地水火风四大,此四者周遍于一切法,故...
大种中无色,色中无大种,然不离于心,有彩画可得,世人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造【转发】@净品字传行:《瑜伽师地论卷第十五》弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译(录出) 云...