百度试题 题目顾颉刚考证得出大禹是()? A. 一种鸟 B. 一条虫子 C. 一种猛兽 D. 一个确实存在的人 相关知识点: 试题来源: 解析 B.一条虫子
如果说，大禹真的是一条虫子，那么传承四百年的夏朝又从何而来，他又从哪里来的儿子，把公天下变成了家天下？所以，大禹并不是一个神通广大的神，也不是特别圣明贤德的君主，他只是一个原始社会末期一个有着突出社会贡献的部落首领罢了。至于说大禹是一条虫的说法，大家也不必太过介怀，面对思想文化百家齐鸣的今天...
早在上世纪二十年代,顾颉刚说大禹可能不是人而是一条虫的时候,鲁迅先生就对他给予了驳斥,二人之间还有一场十分精彩的论战。 顾颉刚认为,自古以来大禹作为中国古代神话传说中的治水英雄,其形象深入人心,但他在翻阅古籍中发现,大禹的身份与形象有出入。 我们不得不承认,大禹被描述为虫的形象确实具有一定的文献依据,《说...
但是,“大禹是虫”这个梗一出,立马令学界哗然,再加上大V鲁迅对顾颉刚的观点嗤之以鼻,以及中国传统“信古”观念的影响,很多人在不经了解的情况下,就很容易被鲁迅带了节奏,实际上,这个观点仔细去看,顾颉刚首先没有完全肯定此说,他用的是“我以为……或是”这种带着推测意味的口吻,但是呢,在鲁迅先生的《故事新...
当然,大禹也凭借他的才干建立了夏朝。 可为啥,有些人要将大禹说作是一条虫子?不是人类吗? 《山海经》中有记载这件事。但其实,大家都懂,《山海经》乃一部神话奇书,当中之事大多带有略微的神话色彩,故而,人们将大禹的身份赋予一定的特殊形象。从最早《山海经》中的记载,继而到了《鲁颂·閟宫》,再是《说文》,...
大禹治水的故事妇孺皆知，像“三过家门而不入”更是用来形容一个人的敬业。关于禹的形象，我们一般认为是这样：但北大教授顾颉刚和鲁迅先生却认为，“禹”很可能是一条虫。这究竟是咋回事？《说文》的解释是“禹，虫也。”一说为龋虫，就是虫牙里的虫子。看起来很奇怪的样子。02 禹的父亲是条大鲅鱼？我们上古...
“大禹是条虫”的是与非 (陶寺遗址出土的“句龙”和“社神”陶盘) 1923年2月,顾颉刚在给钱玄同的一封信中,说到“禹”,引《说文》解“禹,虫也。”这是顾氏说“大禹是条虫”的出处。 1935年11月,鲁迅写下了以大禹治水为背景的小说《理水》,收于《故事新编》。里面有一个“鸟头先生”说“大禹是条虫”。
大禹是条虫！历史上根本就没有大禹这个人，禹从虫旁，只不过是鼎上的一个动物而已，后来被人神话和杜撰了。那大禹既然是条虫，至于上大禹治水啊，三过家门而不入啊，就都是戏文了。戏文？对！人家老顾还就真是看戏得出来的灵感。顾颉刚出身读书世家，几代单传。到了他这一辈，自然成了宝贝疙瘩。正所谓含在...
其实在鲁迅那个年代,确实有人提出过“大禹是条虫”这种观点,但并不是鲁迅。之所以嫁祸给鲁迅,是因为鲁迅的作品中,引用过这句话。 而鲁迅引用“大禹是条虫”这话,并不是赞同这个观点,而是另有原因。而我看到的那篇文章,只能定义为断章取义,或者压根就没看过鲁迅完整文章,这不是等于散布谣言吗?这要搁鲁迅活着,...
所谓“大禹是条虫”，其实是断章取义的结果。大概是顾颉刚先生写信给钱玄同先生提到的，因为“禹”字在《说文解字》是从虫象形，所以顾先生认为“禹或是九鼎上铸的一种动物”，然后九鼎从夏传到商再传到周，所以周人认为禹就是夏的始祖。之后，顾先生又认为商周青铜器上的盘螭、盘虺纹，很可能都是大禹图腾的...