天子社稷皆大牢,诸侯社稷皆少牢。大夫、士宗庙之祭,有田则祭,无田则荐。庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。韭以卵,麦以鱼,黍以豚,稻以雁。祭天地之牛,角茧栗;宗庙之牛,角握;宾客之牛,角尺。诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾祭服,寝不逾庙。
天子社稷皆大牢、诸侯社稷皆少牢、大夫和士有田则祭,无田则荐。这反映了贵族严格的等级制度,故C正确;材料未涉及贵族生活情况,故A错误;材料和血缘关系、商业活动无关,故BD错误。故选:C。本题主要考查中国早期政治制度的特点,解题的关键在于准确把握材料主旨,灵活运用所学知识,考生作答时应紧扣材料,抓住材料关键词,...
春秋战国时,“天子举以大牢,祀以会;诸侯举以特牛,祀以太牢;卿举以少牢,祀以特牛;大夫举以特牲,祀以少牢;士食鱼炙,祀以特牲;庶人食菜,祀以鱼。”而在乐府诗《羽林郎》中,民女胡姬却可以“春日独当垆”,奴仆冯子都可以食用“金盘脍鲤鱼”。出现这种现象的根本原因是A.汉代无为而治的理念B.汉代等级观念的...
题目西周《礼记·王制》记载,天子社稷皆大牢(牛、羊、豕三牲具备为大牢),诸侯社稷皆少牢(有羊、豕二牲为少牢)。这反映出当时 A. 等级秩序严格 B. 家畜饲养的种类 C. 牛耕全面普及 D. 周人以农业立国 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
百度试题 题目先秦时期,由牛、羊、猪三牲组成最隆重的祭品被称为( ) A.“太牢”B.“大牢” C.“小牢”D.“少牢” 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
【题文】下表是《国语》、《秦律》和汉乐府诗对人民食用酒肉情况的描述。对此解读正确的是《国语·楚语下》天子举以大牢,祀以会;诸侯举以特牛,祀以大牢;卿举以少牢,祀以特牛;大
礼仪与社会材料一 古代饮食中的礼制思想,通过先秦古籍的记载得以体现: 天子举(丰盛的饮食)以大牢(牛年猪),诸侯举以特牛,卿举以少牢(
2.《礼记·王制》规定祭祀时:天子社稷皆大牢(三牲),诸侯社稷皆少牢(二牲))。大夫、士宗庙之祭,有田则祭,无田则荐。麻人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。这反映了A贵族生活奢靡B.血缘关系复杂C.社会等级森严D.商业活动频繁 相关知识点: 试题来源: ...
礼仪与社会材料古代饮食中的礼制思想,通过先秦古籍的记载得以体现天子举(丰盛的饮食)以大牢(牛羊猪),诸侯举以特牛,卿举以少牢(羊),大夫举以特牲猪),士食鱼炙,庶人食菜。上下有序,则民不慢。摘自《国语》夫礼之初,始诸饮食……犹若可以致敬其鬼神。父母在,朝夕恒食(先饮食),子妇佐饺(后饮食)。孝子之养老...
【题目】《国语》记载西周时期天子举(丰盛的饮食)以大牢(牛羊猪),诸侯举以特牛,卿举以少牢(羊),大夫举以特牲(猪),士食鱼炙,庶人食菜。上下有序,则民不慢。对材料所述的现象理解错误的是(A.维护了宗法等级制度B.构建礼乐文明的社会C.有助于社会秩序稳定D.强化了中央集权体制 ...