通过研究,大河村类型的分布范围、年代、社会发展程度、社会性质等都与文献记载的黄帝时代高度吻合。因此,大河村类型是黄帝部落在中原地区居住、活动留下来的重要实证,同时它也是黄帝文化的有力见证,是中华文明源远流长的重要证明。袁广阔同时指出,双槐树、大河村、楚湾等遗址中的地震遗迹表明仰韶晚期发生过大地震,而《...
大河村类型器表纹饰有弦纹、划纹、附加堆纹与绳纹，并有较多数量的彩陶，彩陶多饰在泥质陶罐、陶钵与陶盆的上部，有黑、红、白等彩绘。彩绘纹样有条带纹、弧形三角纹、叶纹、螺旋纹、半环纹、太阳纹、S形纹、X形纹、钩形纹、网纹、锯齿纹、圆圈纹与波浪纹等多种。
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大河村类型发现于河南省郑州市大河村，是延续时间较长的以仰韶文化为主的遗址。从大河村仰韶文化遗址的层次叠压和陶器特征来看，有早晚之分，并是前后一脉相承的发展关系。大河村类型代表性陶器有砂质与泥质深腹、圆腹或折腹平底罐，罐形鼎与盆形鼎，小口、扁腹、三足釜，大口、深腹甑，大口或敛口...
根据材料“河南永城王庄遗址的主体遗存隶属大汶口文化系统,但带有中原仰韶文化大河村类型,南方地区屈家岭文化、良渚文化等因素”可知,永城王庄遗址融合了多个文化区的因素,这反映出中华文明的多元一体,A项正确;题干反映的是中华文明的多元一体,而非文明起源具有多元性,排除B项;题干没有反映汉族与少数民族之间的交往,因...
根据材料可知,河南永城王庄遗址从文化特征来看,隶属于东夷大汶口文化系统,又带有仰韶文化大河村类型、屈家岭文化、良渚文化等因素,说明新石器时代各文化存在交流互鉴,D项正确;材料体现了新石器时代地区间文明交流互鉴,人类进入文明时代的标志是阶级、文字、国家等,材料未体现相关信息,排除A项;材料体现了新石器时代地区间...
仰韶文化中晚期的一种地方类型。以大河村第三、四期为代表的一类遗存,由阎村类型直接发展而来。主要分布在豫中、豫西地区,以郑州市大河村、西山、后王庄、林山寨和荥阳市点军台、青台,以及巩义市里沟、偃师市汤泉沟、洛阳市王湾、伊川县孙村、汝州市中山寨、新郑市唐户、杞县鹿台岗遗址为代表。房屋建筑技术比较进步...
50年前考古人就有盲猜:大河村类型是黄帝文明 大河村遗址位于河南郑州东北隅,南邻郑东新区,北靠贾鲁河,距离黄河仅7.5公里!……并遗址内部贯穿了一条早已干涸的旧河道。因曾经盛产棉花,当地人称之“花岗”。 起初,划归于秦王寨类型(只有5万平方米)!但因大河村遗址发掘中,仰韶文化、龙山文化和夏商文化,不断被揭露面...
大河村类型:白衣彩陶钵 白衣彩陶钵,高20厘米,口径27厘米,黑、红彩,上腹施白色陶衣。郑州市博物馆藏。 大河村类型:红陶杯 大河村类型:灰陶红彩罐 红彩罐,大口、折沿、尖唇,深折腹,平底,沿面和折腹处均饰一周红彩,上腹部及靠近口沿处饰以由平行线、网纹及曲线纹组成的图案,不同纹饰的结合使整个造型简洁而...