当年移民外地的移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，往往会在房在房前屋后和庭院种植种槐树，以求故土的保佑，寄托对故土的怀念。以至使槐树成为民间的良木，可以除灾避斜，医疗疾病。体现在文学中，则象征着官运和文化意象，自古以来受到文人墨客的情睐。大槐树下发生了太多的历史故事，《苏三...
祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”一般认为，大槐树移民达数十万之众，而全国各地的移民更在百万以上，他们离开故土，来到了河南、山东、河北、安徽等广袤区域，给这些地方的农业生产增添了宝贵的生力军，也为社会稳定和民族振兴起到了积极的作用。饮水思源时，不忘桑梓情。几百年过去了，河清海晏，山川无恙，已...
在今天黄河流域的河南、山东、河北,乃至长江流域的湖北、安徽、四川和重庆,都广泛流传着一首古老的民谣:问我祖上何处来,山西洪洞大槐树;祖先古屋在哪里,大槐树下老鹳窝。 而流传各地民间的其他有关山西洪洞县大槐树底下移民的传奇故事,更是多得数不胜数。为了印证这个说法,这些地区的乡间老人,都一代一代不厌其烦...
华人老家——大槐树下老鹳窝 “问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。这首民谣自明朝初期开始一直流传至今。经过南宋末期、元末明初的各种天灾人祸，长江以北地区人口锐减，满目荒凉，成语”千里无人烟”就是当时的真实写照。因地理因素，山西晋南幸免于兵荒马乱之祸，同时，因物产...
洪洞县有一棵著名的“大槐树”,这棵树不仅是当地的历史见证,也是许多人心中的文化符号。明洪武三年(1370年)至永乐十年(1416年),由于元末战争频繁,河北、京津地区出现了大片无人区。朱元璋采纳大臣的建议,七次从山西向外大移民,出发地就在大槐树处。因此,有“要问家乡在何处,山西洪洞大槐树”的民谚流传至今。
“大槐树下”设讲坛 山东身龙口市东江街道董家洼村结合群众生活习惯,将宣讲阵地建在“大槐树下”,组建工作队自己讲和外请讲相结合,扩展新载体小喇叭和学习路相结合,做到问需于民、时间随机、形式丰富,群众乐于参与,党的科学理论传播接地气、有成效。
“问我故乡在何处?山西洪洞大槐树。”“祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”这两首民谣,在我的故乡广为流传;那一个个带有传奇色彩的移民故事,更是生动鲜活,在我的童年时代便时有所闻。从此,到洪洞“寻根”的意念,就像野草一样,在我的心底疯长。长大后,我才知道,我们一支王姓并非从洪洞移民而来。可是,听村里...
在民国六年版本的《洪洞县志》的第七卷《舆地志·古迹》中，有明确记载表明大槐树坐落于洪洞县城北部的广济寺左侧，这一描述为我们提供了大槐树的具体地理位置信息。在明朝初期，为了实施大规模的移民计划，大槐树被设立为官方的中转枢纽。由于许多人并不愿意参与这次移民，相关官员便决定在大槐树下集结众人，以完成这...
“问我故乡在何处?山西洪洞大槐树。”“祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”这两首民谣,在我的故乡广为流传;那一个个带有传奇色彩的移民故事,更是生动鲜活,在我的童年时代便时有所闻。从此,到洪洞“寻根”的意念,就像野草一样,在我的心底疯长。长大后,我才知道,我们一支王姓并非从洪洞移民而来。可是,听村里...