而张小凡并没有天音寺的佛门法宝，这使得他无法像天音寺的僧人那样，通过法宝的加持来发动强有力的大梵般若攻击，所以只能将其作为防御手段来使用。3. 心理因素的作用：- 对普智的复杂情感：普智是张小凡的佛门师父，虽然传授了他大梵般若，但普智后来因被嗜血珠迷失心智，屠杀了草庙村村民，这让张小凡对普智的情感...
大梵般若，天音寺根本法术，能够固本培元，有着镇慑邪灵、涤清心境的妙用。在坚定心脉保护自身这方面比太极玄清道更胜一筹。与太极玄清道和焚香玉册不同的是，大梵般若对天地灵气不太在意，反而注重对人体本身的锤炼。前者注重感悟天地自然，后者讲求感悟自身。正应了佛门须弥纳芥子，芥子纳须弥之意。焚香玉册，焚香谷...
天音寺大梵般若,乃佛门至高无上的心法,其深奥之处,非言语所能尽述。 在命理学与国学中,天音寺大梵般若虽非直接提及之内容,但佛学与命理、国学等传统文化有着千丝万缕的联系。佛家讲究因果轮回,与命理学中的“命由天定,运由己造”不谋而合。大梵般若作为佛门心法,其修炼过程注重内心的修行与感悟,与国学中强调的...
4、大梵般若 大梵般若，《诛仙》中三大正派之一天音寺所练功法，与青云门的太极玄清道，焚香谷的焚香玉册并驾齐驱，为神州三大顶级修真功法。也是天音寺诸般玄功妙法之源，乃是数千年天音寺祖师在北方须弥山后发现一面纯洁无暇的无字玉璧，从中有所领悟，并依此创立了佛门的修习经典，大梵般若。大梵般若，能够固本培...
大梵与般若是佛学中的两个名词。大梵（Maha brahma）指色界第三天，也同时指色界天天主。般若（prajna）一般译作智慧，然此智慧非同一般智慧，是禅定修行于冥想后所获得的智慧，因此也称为大智或深智。两者之间没有连带关系。勉强要拉在一起，只能解说是于修色界禅所获得的智慧。
在佛学的世界里，我们遇到两个重要的概念——大梵（Maha brahma）和般若（prajna）。大梵通常与色界第三天相联系，它同时也象征着色界的主宰。而般若，通常被翻译为智慧，但这里的智慧超越了普通的认知，它是通过禅定修行和冥想修炼而来的特殊智慧，因此也被称为大智或深智。这两者在佛学体系中并非直接关联...
张小凡当时以大梵般若功法硬抗真诀之威,同时以太极玄清道破开攻击,才硬生生打出了一条生路。此时的张小凡已经融会三家功法,并不存在不会用大梵般若。之所以不用此功法,或许还是因为普智。普智当年虽传他大梵般若,于他有恩,但随后便灭杀全村,使得他和林惊羽在世上举目无亲。这桩惨案,自十年前普泓上人说出后,...
这就是神州三大顶级修真功法，各有各的特点，这里可以脑补一下，大梵般若走的是炼体防御，太极玄清道是法术攻击，焚香玉册是变化招式之类的补充，再加上魔道功法以及神秘的巫道之术，完整版就是天书五卷，修炼完就能够获得长生，这样看来也合情合理。从上限来看，太极玄清道的潜力最高，能够达到太清境界的话基本上...
导读:张小凡基本不用大梵般若作为攻击手段,原因是多方面的,并非仅仅因为普智产生心魔。以下是详细分析: 1. 三家功法特性的影响: - 攻击优势的考量:佛道魔三家功法各有特点,张小凡在实战中会根据不同情况选择最适合的功法运用。太极玄清道的攻势最为霸道,在单体攻击的威力上,大梵般若与由魔教功法催动的噬魂妖力相对...
在《诛仙》这部游戏中，大梵般若的武功招式层次丰富，每一重都蕴含着深厚的佛理和力量。首先，一重武功以降魔杖为开篇，明王心经、大悲咒等经典佛经作为基础，如易筋经、菩提树和往生咒，修炼者通过诵经和慈航普渡的心境，施展狮子吼以降伏魔障。进入二重，般若经的智慧力量开始显现，御空术让人飞跃尘世，...