大智度初品中摩诃萨埵释论第九(卷第五) 大智度初品中十喻释论第十一(第六卷) 大智度初品中佛土愿释论第十三(卷第七) 大智度初品中放光释论第十四之余(卷第八) 大智度初品中放光释论之余(卷第九) 大智度初品中十方菩萨来释论第十五之余(卷第十) 大智度论释初品中舍利弗因缘第十六(卷第十一) 大智度论释初品中檀波罗蜜法施之余(卷第十二...
菩萨是大乘佛教中追求觉悟、普度众生的修行者。《大智度论》对菩萨的修行境界、行为准则、发心动机等方面进行了详细的阐述，强调菩萨要以慈悲心为根本，发愿救度一切众生，通过不断的修行积累功德，最终成就佛果。六波罗蜜 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种修行方法。论中对每一种波罗蜜都进行了深入的探讨...
大智度论(梵文:Mahāprajñāpāramitāśāstra;英语:Great Treatise on the Perfection of Wisdom),简称《智度论》、《智论》、《大论》,亦称《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》、《摩诃般若波罗蜜经释论》,是大乘佛教中观派重要论著。 为论释《大般若经》之作。古印度时期龙树菩萨(...
《大智度论》中详细阐述了四种悉檀(Siddhānta),这是佛教中重要的理论体系,帮助修行者从不同角度理解佛法。四种悉檀分别是: 世界悉檀: 世界悉檀是从世俗的角度来看待事物,认为法是存在的。例如,车是由辕、轴、辐、辋等组成的,这些组成部分合在一起形成了车。同样,人是由五蕴(色、受、想、行、识)组成的,这些...
大正藏第25册No. 1509大智度论 大智度初品总说如是我闻释论第三(卷第二) 龙树菩萨造 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如《集法经》中广说:佛入涅槃时,地六种动,诸河反流;疾风暴发,黑云四起,恶雷掣电,雹雨骤堕,处处星流;师...
【论】问曰:诸佛经何以故初称如是语? 答曰:佛法大海,信为能入,智为能度。如是者,即是信也。若人心中有信清净,是人能入佛法;若无信,是人不能入佛法。不信者言是事不如是,信者言是事如是。譬如牛皮未柔,不可屈折,无信人亦如是。譬如牛皮已柔,随用可作,有信人亦如是。 复次,经中说信为手,如人...
佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。传说古印度龙树著,后秦鸠摩罗什译。100卷。卷首所载僧叡之序称:“是以马鸣起于正法之余,龙树生于像法之末,正余易弘,故直振其遗风,莹拂而已。像末多端,故乃寄迹凡夫,示悟物以渐。又假...
最新更新 第101章:佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。传说古印度龙树著,后秦鸠摩罗什译。100卷。卷首所载僧叡之序称:“是以马鸣起于正法之余,龙树生于像法之末,正余易弘,故直振其遗风,莹拂
大智度论 作者:鸠摩罗什 译 出版社:上海古籍出版社 副标题:佛学名著丛刊 译者:鸠摩罗什 出版年:1991年8月1版 页数:657页 定价:25元 装帧:精装 丛书:佛教名著丛刊 ISBN:9787532509768 豆瓣评分 9.6 138人评价 5星 84.8% 4星 12.3% 3星 2.2% 2星
《大智度论》是由古印度佛教大师龙树菩萨所著,是佛教大乘般若类经典的注疏,成书于公元2世纪左右。他是大乘佛教中观派的重要代表人物。这部论著是大乘佛教的经典之一,被誉为“佛教百科全书”,对佛教的发展产生了深远影响。 该论在佛教传入中国后,由后秦时期的鸠摩罗什大师译成中文,成为中国佛教史上的重要经典之一。