只要是拱北认可的出家人，他们的生活费用都由拱北负责，但他们必须遵守拱北的规矩，听从师傅的教导，一代一代地传承下去。然而，这种有点类似佛教的修行方式，遭到了一些其他教派门宦的批评，有的甚至不和大拱北门宦来往。至于为什么叫大拱北门宦，这是因为第六代出家人祁道和、马道金和第七代出家人喇永贵觉得大拱北的...
其它门宦见风头劲，直接质疑：“你们怎么不去麦加朝觐，难道‘就地就近礼拜'比千年传统还‘高明'？”大拱北理直气壮：“咱这家教章程人性化，没钱去麦加就本地朝向，信仰靠参悟，不靠旅费。”引起的新争论，比抖音直播间里吵CP还热闹。争论背后，其实是大拱北成了“另类权威”：你们主流教门有的，我全有，我...
今天，我们就来翻开大拱北门宦的“隐士修行密码”，探一探这个让人既佩服又好奇的群体背后的故事。两种声音一直围绕大拱北门宦“出家人”的生活方式激烈争论：有人视他们为“活菩萨”，走在修行的顶端，对现实世界视而不见；另一些人却觉得，这样的苦修离人情太远，像把人生都割裂成没有色彩的两半。你赞许他们的...
大拱北门宦，作为嘎得林耶在中国的重要传承者，起初被叫做祁家拱北，得名自其创立者祁静一。祁静一，1656年出生于甘肃河州八坊小西关，自幼聪慧，7岁便踏入经学殿堂。1674年，穆罕默德29世后裔、嘎得林耶信徒华哲·阿布·董拉希造访河州，祁静一闻讯前往，深得赏识，成为其弟子。华哲向祁静一传授嘎得林耶的教义—...
临夏大拱北门宦隶属于伊斯兰教嘎徳忍耶道堂,是由康熙年间入华的第二十九代圣裔华者·阿布董拉黑(以下简称华者)所传。康熙二十八年,华者归真后,由其弟子祁静一以四川阆中保宁府为中心开展传教活动;康熙五十八年(1719),祁静一以陕西...
祁静一大拱北门，原名祁家拱北，源于其创始人祁静一的姓氏。其建筑以其宏伟壮观而闻名，因此又被尊称为大拱北。祁静一，本名西俩里，号西俩鲁迪尼，河州（今甘肃省临夏）人，师从阿布杜拉，他遵循师训，选择了远离尘世的生活，终身未婚，修行足迹遍布陕西西乡鹿龄寺、四川阆中及河州杨妥家。他强调以...
所属专辑:《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》照见世界洞达678 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 1 第八章 嘎德林耶学派及其门宦 1642025-01 2 第一节 大拱北门宦 1782025-01 3 续上1 1612025-01 4 第二节 灵明堂 1752025-01 5 第三节 明月堂 1432025-01...
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拱北,历代教主坟墓,被认为是该门圣地,教民必须朝拜。拱北也是传教和举行重大宗教活动的中心,拱北的教务一般由墓主的继承人或亲属主持管理。 三,是因为门宦的教权统治严重。门宦是一种和封建土地制度相结合的封建教会制度,教主大多世袭。当时的西北地区,门宦教主权势很大,在本门宦教民中宛如封建皇帝。教主对教民的指...
是的，祁太爷的后代 那天