大戴礼记曾子天圆译文 在《大戴礼记·曾子天圆》这一篇中,曾子回答了弟子单居离关于天圆地方的疑问。以下是译文: 曾子说:“你听说过天圆地方的说法吗?”单居离回答:“弟子不明白,所以才大胆请问。”曾子说:“受天气所生的动物,头部在上;受地气所生的植物,根部在下。动物头部在上,就像圆形动态的道理;植物...
《大戴礼记·曾子天圆》 1 曾子天圆:单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”曾子曰:“离!而闻之,云乎!”单居离曰:“弟子不察,此以敢问也。”曾子曰:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也” 2 曾子天圆:“且来!吾语汝。参尝闻之夫子...
之本礼乐,之祖善恶,治乱之所,由兴作也. 【大戴礼记曾子天圆第58】 【原文】 单居离问於曾子曰:"天圆而地方者,诚有之乎?"曾子曰:"离!而闻之,云乎!"单居离曰:"弟子不察,此以敢问也。"曾子曰:"天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也" 【译文】...
之本礼乐,之祖善恶,治乱之所,由兴作也. 【大戴礼记曾子天圆第58】 【原文】 单居离问於曾子曰:"天圆而地方者,诚有之乎?"曾子曰:"离!而闻之,云乎!"单居离曰:"弟子不察,此以敢问也。"曾子曰:"天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也" 【译文】...
曾子天圆第五十八 单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”曾子曰:“离!而闻之,云乎!”单居离曰:“弟子不察,此以敢问也。”曾子曰:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也” “且来!吾语汝。参尝闻之夫子曰:‘天道曰圆,地道曰方,方曰幽...
在道教中,圆是无极,圆是太极。在佛教中,圆是一心,圆是智慧。《大戴礼记•曾子天圆》:“天道日圆,地道日方.”从古至今,星辰流转,日月明珠,圆为天道,亦为人道。“圆”的审美和哲学理念,渗透到人们的思想中,形成了人们的审美惯性—以圆为美. - 蒙戈khan于2024
《大戴礼记·曾子天圆》:“毛虫之精者曰麟,羽虫之精者曰凤。”可见,“虫”的古今词义的变化属于( )。
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2013-12-05 21:20:2364:325208 所属专辑:汉书|原文朗读|前四史|二十四史 声音简介 《汉书》全文朗读,由白云出岫录制(预计2014年年底完成) 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 牛未顿 0025 简介:看到一本书的背面特好奇它的书名
曾子起曰:“敢问:何谓‘主言’?”孔子不应。曾子惧,肃然抠衣下席曰:“弟子知其不孙也,得夫子之间也难,是以敢问也。” 孔子不应,曾子惧,退负序而立。孔子曰:“参!女可语明主之道与?”曾子曰:“不敢以为足也,得夫子之间也难,是以敢问。”