【译文】治理国家却一心专注于聚敛财货、谋取功利的人，一定是因为任用了小人。那些小人做这些事时，还以为自己是在行善事。如果让小人来治理国家，天灾人祸就会接踵而至，到那时即使有贤能的人，也无法挽回局面了。这就是说，治理国家不应该把单纯的财利当作根本利益，而应该把道义作为根本利益。
曾子：《大学》全文+译文 《大学》大学dà xué之zhī道dào：在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善！shàn知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而...
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。【译文】大学之道，在于显明我们自身本有的光明的性德，在于亲近民众，使人人恢复原本就有的光明的性德，在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。【...
【《大学》经章译文】： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末...
其实,《大学》本身说得好:“为人君,止于仁;为人臣,止 于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。” 不同的身分,不同的人有不同的“所止”,关键在于寻找最适合自 身条件,最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要...
《大学》序:大学乃大人之学。阳明先生说:“故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以自明其明德,复其天地万物一体之本然”。大学就是诚心的学问,是心学之心。 1.0.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 译…
《大学》原为《礼记》第四十二篇。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋朱熹撰《四书集注》,将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。《大学》为...
《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。〖翻译〗大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。 ·知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。...
《大学》原文及译文 摘要:《大学》和《中庸》一样提倡“慎独”,主张在无人监督的情况下诚心诚意地恪守道德规范。这作为一种修养方法有合理之处,但也含有轻视社会实践、偏重内心修养的倾向。《大学》反对统治者贪得无厌、不择手段地聚敛财货,提出“德者本也,财者末也”,“财聚则民散,财散则民聚”,“货悖而...