在佛学中，戒妄语是一项重要的修行准则。妄语，即虚假的言语，包括大妄语和小妄语。大妄语指故意说违背事实的话，如妄称自己已得神通、已证菩提等；而小妄语则是指轻率的、不重要的虚假言语。无论是大妄语还是小妄语，都会损害我们的修行和与他人的关系，因此我们必须时刻警惕，谨守戒妄语的修行原则。妄语，即虚妄不...
他人称谓与大妄语戒:如果别人出于尊敬或赞叹,将你比作菩萨,而你并未自称菩萨,那么在这种情况下,你默而不答并不构成大妄语戒。因为大妄语戒的关键在于自己主动妄称,而非他人称谓。 修行成就与称谓:如果你确实在修行上有所成就,但并未达到菩萨的果位,而别人误称你为菩萨,你默而不答也不应被视为犯戒。因为在这种...
皆犯不可悔。 释:佛对诸比丘们说:我用种种方法呵责妄语者,赞叹不妄语的人。修行者就连说笑都不应该妄语,何况故意妄语,更不能犯。如果真有犯妄语戒者,如果是受过五戒的优婆塞(优婆夷)并不知道也没有证得超过凡夫人的圣人法,却对人说我是阿罗汉,我是向阿罗汉,我是阿那含,我是斯陀含,我是须陀洹,我是...
印光大师:大妄语是根本戒,师徒当永堕无间地狱,永受极苦,不得出离。 大妄语是根本戒 自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。 佛在楞严经上特别强调:“我...
所谓大妄语就是假称得到高果位,妄求他人敬仰。在末法时期,菩萨与罗汉化身救度众生,绝不自夸。佛教第四大戒即断除妄语,否则求得真佛果如雕檀木求香气,不可能实现。真实修行者一切言行皆真实,得佛果无碍。佛学中如能持戒律,修行心无染,无妄自得菩萨果位。原文:大家好,今天我们继续探讨:大妄语戒!“再者,一切世界的...
否则易犯过失而不自知。在家的信士信女在评论佛子尤其是出家人的操守问题时需谨慎。不得说出家人的过恶，如其过恶属实也不可随意宣扬；缺乏确凿证据的诽谤行为，会首先犯下无根谤人罪。要断绝妄语，须证初果以上境界。普通凡夫难以始终清净妄语戒，但若能自我检点并及时悔改小小过失，仍不失为学戒的佛子。
佛说优婆塞五戒相经(关于大妄语戒) 原文:佛告诸比丘。吾以种种呵妄语。赞叹不妄语者。乃至戏笑尚不应妄语。何况故妄语。是中犯者。若优婆塞。不知不见。过人圣法。自言我是罗汉。向罗汉者。犯不可悔。若言我...
楞严第四清净明诲—戒..阿难,如是世界,六道众生,虽则身心,无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种,所谓未得谓得,未证言证;为求世间尊胜第一,谓前人言:我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗
楞严经清净明诲——戒..阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆。若大妄语,即三摩地不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。
意思是言语不诚实，欺骗他人。戒了就没事了。各种各样的人都会说妄语。有的人喜欢开空头支票；所谓空头支票不是开了真的支票，而是给了虚应的承诺，然后借故不兑现。他们不仅会编织各式各样的理由，甚至还振振有词地责怪他人、嫁祸他人。像这种得了便宜又卖乖、打了人还喊救人，实际上是最高明的说谎...