C:“大天而思之、孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”意思是与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢﹖与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢? 强调了认识和利用规律,C符合题意。A:荀子的观点主张认识和利用规律,属于唯物主义观点,A排除。B:...
1. (2022·安徽模拟) 在先秦的思想家中,庄子主张:“圣人者原天地之美而达万物之理。是故圣人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”荀子则主张:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”与庄子的主张相比,荀子( ) A . 全面否定无为思想 B . ...
在先秦的思想家中,庄子主张:“圣人者原天地之美而达万物之理。是故圣人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”荀子则主张:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”与庄子的主张相比,荀子( ) ...
荀子在《天论》中指出:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”此观点( )A.属于客观唯心主义B.属于形而上学唯物主义C.主张认识和利用规律D.否
ABD不合题意C符合题意,荀子在《天论》中说:“大天而思之,孰与物畜而制之?”,“从天而颂之,孰与制天命而用之。”这告诉我们人在客观规律面前不是无能为力的,人可以认识和利用规律。故选:C。本题考查:规律客观性和普遍性原理的方法论要求(1)规律的客观性:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既...
荀子在《天论》中指出:“大天而思之、孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”此观点( ) A. 属于客观唯心主义 B. 属于形而上学唯物主义 C. 主张认识和利用规律 D. 否认了人的能动作用 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏