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全文分三个层次,先对“大同”社会进行了纲领性说明。接着阐述了“大同”社会的基本特征:人与人之间相互关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。最后运用对比手法展现了“大同”社会的未来图景,表达了对“大同”社会的美好期待。全文按照总—分—总的结构详细描绘了“大同”社会的美好蓝图,层次清晰,结构严谨。
大同之世的基本特点是“大道之行也,天下为公”。即天下乃天下人共同的天下,从而区别于以世袭制度、“各亲其亲,各子其子”等为特色的“天下为家”,即某个人及其家族将天下据为己有的时代。公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。儒家力图通过格物、致知、诚意、正心的功夫,达到修身、...
特征天下为公任用贤能诚信和谐社会稳定背景社会大变革背景列强瓜分世界中国民族危机加深意图强调变法的必要性以推动维新变法特点地域分布广地域分布不平衡职业分类多调查对象以男性居多梦想具有趋同性意义有助于了解当时国人的中国梦两步第一步民主主义革命第二步社会主义革
康有为曾在《大同书》中提出一夫一妻的观点,认为这是社会进步的表征。然而,他却在他这一生中娶了6个老婆,还喜欢处处留情。 康有为娶了6个老婆:她们除了漂亮,还有一个共同的特点,那就是年轻。不信的话,往下看。 1876年,22岁的表姐张云珠嫁给了他。
是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是为小康。——《礼记•礼运》材料二:商代,国家的外部形式表现为方国联盟,是一个松散的联盟。西周,新封的诸侯多是王室至亲或功臣,分布在天下各地,代表周天子行使对地方的统治权,并通过宗法礼制,确定天子与诸侯的君臣关系,形成众星拱月的政治格局。—...
北魏建立后,定都平城(今山西大同)。至5世纪末,中原地区农业经济已较发达,成为北魏主要产粮基地。而平城地区屡受灾荒,粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓,平城已不适合于控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大,北魏社会的发展受到了制约。……494年北魏孝文帝进行了迁都。
由材料一华夏民族非一族所成太古以来诸族错居接触交通各去小异而大同渐化合以成一族之形后世所谓诸夏是也可知华夏族由错居杂处的众多民族在不断的交流交往过程中逐渐融合而成具有多元一体的特点距今约四五千年生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落
是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。 ——《礼记•礼运》材料二:“封立亲戚为诸侯之君,以为蕃篱,屏蔽周室(保护周王室的屏障)。” ——[唐]孔颖达材料三:平王立,东迁于雒(洛)邑,辟(避)戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯(一方诸侯之长)...
从材料一中可以看出华夏民族的形成的特点是由多民族融合而成海内外的华人以炎黄子孙自称的原因是后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖材料二反映了我国古代传说中的禅让制这种制度对当今社会的借鉴意义是用人要发扬民主重视贤人做事要持之以恒应通过民主的方式选举干部要