《礼记·礼运》记载的《大道之行也》完整描述了“大同社会”的样貌。原文开篇即强调“大道之行也,天下为公”,通过“选贤与能,讲信修睦”的制度设计,构建一个老幼皆有所养、财物与劳动力服务于公共福祉的社会。结尾“外户而不闭”的安宁景象,展现了对无盗乱、无私欲的理想状态的追求...
景象:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。看法:“大同”社会是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法,由此可见,“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理...
文言文《大道之行也》中大同社会的基本特征是什么? 答案 (1)人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排.又特别提到,...
【译文】孔子说:“大道通行的时代,天下都是公正无私的,选拔贤能的入主持政事,讲究信用,推行和睦。” 【解读与延伸】这一段是孔子对自己理想的社会形态——大同社会的描述。自此之后,大同就成为中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段。 大同世界描绘的社会是人人敬老,...
3.联系当今生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。（难点）二、写作背景 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（...
大同社会的文言文大同社会的文言文与翻译 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论。 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也, 而有志焉。” “大道之行也,天下为公。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。相关知识点: 试题来源: 解析 文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会,那里的人们有着纯洁无邪的心理,互助合作,和睦相处,没有勾心斗角,更没有盗窃乱贼,人与人之间平等、公正、互爱。
实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会。阅读下面的文言文,完成下列小题。大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不
大同社会文言文是一个虽然历史悠久,却并不为大众所熟知的社会制度。它源自西周初年,实行君主立宪制,民主共和的政体。其特点是“大同”两字,即人人平等,贫富同等,贵贱同尊。这种社会制度,在当时的中国社会中堪称独具特色,被历史学家誉为中国古代的“乌托邦”。 大同社会文言文在政治上实行君主立宪制,君主担任国家元首...
货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 译文 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人，有才能的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的亲人当亲人，不只把...