唐朝孙思邈在论及医道时总结道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,皆如至亲之想;见彼苦恼,若己有
孙思邈曾说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈倒隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。”故答案为:孙思邈。 本题考查的知识点是发扬仁爱精神,发扬仁爱精神要推己及人。
-释义凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。 摘自《千金方·诸论·论大医精诚第二》 解释:凡是品德医术俱优的医生治病,一定要安定神志,无欲念,无需求。首先要有大慈大悲的同情心,发誓愿意普遍地救助每个个体灵魂的痛苦。
超级能量晨读 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑...
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智 ,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇。昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫行迹之心,如此...
博极医源 C. 治病求本 D. 医患和谐 相关知识点: 试题来源: 解析 A 正确答案:A 解析:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”出自唐代医学家孙思邈《备急千金要方》第一卷《大医精诚》,此句描述的是诚,即诚心救人,体现的是医乃仁术。反馈 收藏 ...
“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出:“凡‘大医’治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,”“自古明贤治病,多用‘生命’以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也……所以不用生命为药者,良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则 A. 追求人与自然的和谐相处 B. 重在对病...
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。...
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心出自《大医精诚》。 《大医精诚》出自唐代孙思邈著作《备急千金要方》的第一卷。这是论述医德的一篇极重要文献,它广为流传,影响深远。 《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医...
【原文】凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心[1],誓愿普救含灵[2]之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩[3],怨亲善友[4],华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有...