大休正念坐像当然也在其中:端坐屋中央曲录之上的他手持拂尘、脚前放靴、披法衣。服饰线条刻画特别精细、流畅,站在大休正念顶相雕刻前,似乎能听见他的呼吸。据悉此坐像是根据之前圆觉寺保管、十多年前改由镰仓国宝馆收藏的大休正念面部顶相(生前所制作。顶相是禅宗高僧肖像...
【 大休正念 】《 佛学大词典 》(1215～1289)南宋临济宗僧。温州(浙江永嘉)人。石溪心月之法嗣。咸淳五年(1269),随兰溪道隆至日本。应北条时宗之请,历住禅兴、建长、寿福、圆觉等刹。日本正应二年示寂,享年七十五。谥号'佛源禅师'。其流派称大休派(又作佛源门徒),为日本禅宗二十四流之一。遗著有大休和尚...
赴日宋僧大休正念研究 赴日宋僧大休正念研究 摘要 大休正念（1215-1289），南宋临济宗僧。咸淳五年（1269）夏，乘商船赴日，抵达相模（今神奈川县），受到北条时宗的礼待。其后，历住寿福、圆觉、建长诸寺，为镰仓五山之一净智寺开山。正应二年（1289）示寂，谥号“佛源禅师”。其法系被称作“佛源派”，为...
大休正念(1215-1289),自号大休,出生于温州城区,师事石溪心月,宋咸淳五年(1269)东渡日本,专倡禅宗临济宗禅风,创佛源派,也称大休派,为镰仓禅宗的发展作出了巨大贡献,谥号“佛源禅师”,有《正念大休禅师语录》两卷行世。大休正念对日本文化的贡献不仅表现在禅宗上,因为继无学祖元后,将径山寺茶宴在日本发扬光大...
大休正念摘自:佛学大词典(1215～1289)南宋临济宗僧。温州(浙江永嘉)人。石溪心月之法嗣。咸淳五年(1269),随兰溪道隆至日本。应北条时宗之请,历住禅兴、建长、寿福、圆觉等刹。日本正应二年示寂,享年七十五。谥号‘佛源禅师’。其流派称大休派(又作佛源门徒),为日本禅宗二十四流之一。遗著有大休和尚语录六卷...
大休正念为佛教宗派之一禅宗的僧侣,出生于中国浙江省温州市,镰仓幕府掌权时期,应统筹政务的执权北条时宗之邀来到日本,任建长寺和圆觉寺的住持,后于日本逝世。从信的内容可知,这封信是大休72岁时亲笔所书,时值元觉寺开山鼻祖、中国禅僧无学祖元逝世的1286年以后。虽没有注明收件人姓名,但信件内容向无学祖元的...
”是禅僧大休正念最早在日本写下“潇湘八景诗”之一，这首诗中的“八景”写的是洞庭秋月。大休正念在日传禅期间，深知如果没有执政阶级的支持，传播禅宗会有很大困难。因此大休与幕府武士阶级有着极其频繁的交往。北条时宗只要有公务空闲就去请教禅理，大休被他的诚意所感动，便以各种公案细心指导，...
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