公元690年9月9日，67岁的武则天登基称“神圣皇帝”后，敕令两京（长安、洛阳）、各州都建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。原来，武则天对以女性经变故事为主题的《大云经》很崇敬，似乎印证了她登基称帝的合理合法性。于是，天下新建、改建了不少的寺庙，均称“大云寺”。
二是圣母神皇武则天即刻褒奖了表上旧经新作《大云经》的十个和尚，法明、云宣等僧众被赐爵县公，赐紫色袈裟一领。给和尚赐爵，古已有之，而给和尚赐紫袈裟，则是中国历史上的首创。圣母神皇武则天如此褒奖这班和尚，无非是对他们功劳的肯定，同时还暗示着佛门要进一步采取行动。 办完这件事后，圣母神皇武则天...
——则天武后闻后大喜，命令众僧对《大云经》重新作“疏”，告知天下，佛已经转世为女王了！同时她以圣母般的身份，敕令全国——不——应该是大唐帝国统御下的各蕃国（北至大漠、南迄交趾）、各州郡，均建立大云寺，专门讲授《大云经》。据《旧唐书》记载，在接受此经后的两个月，信心十足的她宣布“革唐...
为了今后度化众生，净光天女在释迦佛时受天女身听闻佛法深义。——这部经书本身不是伪造的，是南北朝以来就从西域传来并有译本（敦煌有出土），武则天命人伪造的是《大云经疏》，也就是这部经的解释注疏，暗示出武则天就是弥勒菩萨转世，要成为女王，天下之人都将崇拜归顺。
大云经》来自印度,北凉译出；《大云经》不伪,《大云经疏》是解释《大云经》的文章,有新意.——选自《丝绸之路上的世界遗产·泾川文化遗产录》张怀群 赵晓春 魏海峰 著 （光宅元年（684年）九月,武则天改东都洛阳为神都,垂拱四年(688年)五月十八日,武太后加尊号“圣母神皇”,在打击反对派的同时,...
《大云经疏》用“泰”卦来解释武则天统治天下: (1)自开辟已来,未有如今日之泰者也。何以言之?谨按:泰卦坤上而乾下。 (2)神皇处坤位,而君临于上,皇帝居乾位,为子于下也。即明文王预知圣运,故演出此卦,欲明今日天下交...
于是武则天利用这个预言，让薛怀义等和尚杜撰了解释《大云经》的《大云经疏》，附会武则天就是天女转世...
有大云经总持大海三昧大海。如来法印诸佛法城。法界甚深常住不变。不可思议常乐我净。善男子。若有受持书写读诵解说之者。则能破坏众生烦恼。断除一切贫穷困苦。若遭饥荒谷米勇贵。读诵是经则得丰壤。若时焰旱天则降雨。若有饥虚渴仰法食。读诵是经则得总持甘露法味。若欲具足大神通者。当受是经。欲雨...
《旧唐书》、《新唐书》与《资治通鉴》等史书记载了《大云经》的前世今生。《大云经》在载初元年（690）由十位沙门伪撰，盛言武则天受命之事，随后被唐朝廷颁行于天下，各州置大云寺，总度僧千人。薛怀义与法明等人奉命制作《大云经》，预言武则天为弥勒下生，成为阎浮提主，唐氏应微。武则天即位称...
轮到本文的主角，也就是这本名字叫《大云经神皇授记义疏》的经文登场啦！这本经文主要编撰者是武则天的面首之一薛怀义，也许最早编撰的目的只是为了哄武则天高兴一下，也许本来就是武则天授意的，让这本经文的很多内容特别有指向性，但是谁也没想到的是，这本书的对武则天之后的称帝，竟然起到了特殊的宣传效果。现...