但实事求是的说,根据赵泗前世所学,始皇帝一统天下以后并未滥杀功臣,甚至对于六国余孽都并未清剿,杀心算不得太重。 尉缭子黑始皇帝黑的光明正大,最后还是安享晚年。 顿弱见始皇帝不行参拜之礼,还开口抨击始皇帝囚母,如此大不忌之事,始皇帝依旧对顿弱委以重任。 更何况,赵泗夺船以后并未直接归秦,而是借着继续执行王命的借口环游世界,绘制地图海
大九州说 [ dà jiǔ zhōu shuō ] 生词本 基本释义 详细释义 [ dà jiǔ zhōu shuō ] 指全中国。参见“ 四海 ”、“ 九州 ”。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 同舟共济 囫囵吞枣 大器晚成 天马行空 庞然大物 所向披靡 断章取义 炙手可热 ...
简体 大九州说 繁体 - 拼音 dà jiǔ zhōu shuō 注音 大九州说的意思 大九州说 [dà jiǔ zhōu shuō] 1. 战国时代齐人邹衍主张的一种地理学说。 相关组词 大组词 大子 大皇 大息 大皇城 槃大子 大璞不完 大豆 大忙 大风 大会 九组词 十九 九州 九泉 重九 九鼎 三九 九一 九族 牌九 ...
如图为战国末期阴阳家代表人物邹衍的“大九州说”示意图。《史记》中这样表述:天下由九州组成,每州内又有九州,故共有九九八十一小州。九州外由裨海即小海环绕,州与州之间不相连。中国为其中之一,叫“赤县神州”。据此可知,这一学说A. 突破传统观念的束缚与限制 B. 初步展现了世界的整体轮廓 C. 为历朝政府重视...
如何评价邹衍的大九州说？ 目录 收起 《说文解字注·州》關鍵地理錨點 左青龍、右白虎、前朱雀、...
邹衍是战国时期阴阳家代表人物、五行学派创始人,是“大九州说”可考的创始人、“赤县神州”的命名者。 邹衍曾在齐国国都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫讲学,这里学术氛围自由,是当时百家争鸣的学术中心。邹衍聪明睿智,能言善辩,特别擅长由小及大、由今及古,得出一些怪异宏阔、不合常理的结论,因此得了“谈天衍”...
驺衍的大九州说把中国和天下两个概念区分开来,打破了由来已久的中国即天下、天下唯有中国的传统观念。大九州说的提出,在当时就引起了震动,“此言诡异,闻者惊骇”,一时广为流传。大九州说采取的是“以小推大”、“以近推远”的认识方法,“先验小物,推而大之”、“先序今,推而远之”、“先列中国……因而推...
其实小九州在中国只是是个地理划分，从未形成行政划分。大九州说，某种程度上，反应了远古时期的人类共通...
《隋书》《淮南子》中的两种大九州说，都有中心观念的存在。《淮南子·坠形训》的正中之冀州明显是有中心观念的；《隋书·志·礼仪一》所言之“隋因周制，夏日至祭皇地祇，于宫城北郊十四里为方坛……地祇及配帝在坛上。神州九州神座于坛第二第八陛之间”是可见中心观念的，其所言之九州缺“正中”的方位，...
第一,大九州说,显然是《禹贡》《周礼·职方》地理范围的进一步扩大。《禹贡》九州范围南北、东西各5000里(单方向2500里),《周礼·职方》南北、东西10000里(单向5000里),显然是大幅度扩张。战国后期,列国争霸,“中国”已经盛不下这么多政治势力,便纷纷向外扩张,空间想象力爆棚,如屈原作《离骚》《大招》等辞章,超出...