《夜颂》是德国浪漫派诗人诺瓦利斯创作的哲理诗集，收录于四川人民出版社2018年出版的'德语文学大师典藏'丛书。该书通过诗歌形式探讨永恒与死亡、理性与感性等哲学命题，提出'诗性国家才是真实的国家'等浪漫主义诗学主张。作为该丛书第五册，与《特拉克尔诗选》《黑塞诗选》等共同展现德语文学经典，2018年修订版仍沿用同一ISBN编号。作者与创作
诺瓦利斯:夜颂 诺瓦利斯(Novalis)(1772年5月2日-1801年3月25日),德国浪漫主义诗人,被誉为“蓝花诗人”。他的抒情诗代表作有《夜颂》,长篇小说《亨利希·封·奥弗特丁根》,以蓝花作为浪漫主义的憧憬的象征。 第一首颂歌 面对自己周围的辽阔空间的一切神奇现象,哪个有活力、有感觉天赋的人不爱最赏心悦目的光—...
远方的势力的严峻标志。 古第的世界垂向终点。人类童年的乐园凋敝了——不再幼稚的成长中的人类竭力攀入更自由的荒芜的空间。诸神及其追随者消失了——大自然空旷寂寥,了无生机。干瘪的数字和严格的规范用铁链将它束缚起来。像化为尘埃和云烟,不可估量的生命之花蜕化为模糊的言语。终于消遁了,那召唤神灵的信仰,和...
诺瓦利斯夜颂的名句 1. 诺瓦利斯说：“如果说眼睛是心灵的窗户，那么黑夜就是灵魂的幕布。”就像在那漫长的黑夜里，我独自坐在窗前，望着外面无尽的黑暗，我的思绪开始飘荡。朋友们都不理解我为什么这么喜欢黑夜，我就说，黑夜就像一块巨大的幕布，隐藏着我的灵魂深处的那些小秘密，那些白日里不敢轻易暴露的情绪。...
诺瓦利斯——夜颂 1 WelcherLebendige,Sinnbegabte,liebtnichtvorallenWundererscheinungendesverbreitetenRaumsumihndasallerfreulicheLicht-mitseinenFarben,seinenStrahlenundWogen;seinermildenAllgegenwart,alsweckenderTag.WiedesLebensinnersteSeeleatmetesderrastlosenGestirneRiesenwelt,undschwimmttanzendinseinerblauenFlut-...
光不再是诸神的居处和天堂的标志——诸神已披上夜的罩衣。夜成了天启的劲健的怀腹——诸神回归其中——朦胧入睡,以便以新的更庄严的形象复出并降临这面目全非的世界。有一个民族最受歧视,它过于早熟,对天真无邪的童年已全然无知,在这个民族中新世界出现了,它的面目谁也没见过。——在那诗意的贫寒草棚里——...
诺瓦利斯在夜的象征中寻觅根本意义上的“人的时间”,情歌变成了基督教浪漫主义对死亡的渴望,生命与尘世发生了冲突。这是一首由六个部分组成,逐次抬升的颂歌,同时是对诗的启蒙使命的颠覆。 Manfred Orlick, 1998. 曼夫瑞德 奥尔尼克,1998 1 那些有生命的、被赐予心灵的只爱恋那广袤空间中所有奇迹的显现,环绕着无尽...
诺瓦利斯关于以上诸领域的思考,是他留给世人最宝贵的精神财富。 作者简介 ··· 诺瓦利斯,德国18—19世纪浪漫主义诗人。著有长篇小说《亨利希·封·奥弗特丁根》,书中以蓝花作为浪漫主义的憧憬的象征,因此诺瓦利斯也被称为“蓝花诗人”。其抒情诗代表作有《夜之赞歌》(1800),《圣歌》(1799)等。 目录 ···...
赞美永恒的夜。 白昼也许使我们温暖, 但悲愁使心灵凋谢。 异乡的欢情已告结束, 我们要回家去看望天父。 我们的爱和我们的忠心 在尘世有什么用途。 古老的事物已无人垂青, 新的又有何益处? 哦,注定要忧伤,注定要孤独, 谁若痴心热爱远古。 远古,那时以崇高的火焰 ...
我朝下转向神圣、隐秘、难以名状的夜。 ——《夜颂》诺瓦利斯 04 夜走 只是想和你并肩向前走 用步伐充满太阳消失的世界 像猫一样四肢着地也可以 但回宿舍要记得舔干净爪子 She walks in beauty like the night. ——拜伦 05 铁笼 你和快递睡的都是铁床 ...