专家说是一个大臣和一个巫师级别的一个高级将领,这是很有身份的一个套头葬式,如果巫师在世时造福于平民,能通天,在巫师死后用青铜器套上,还可以继续拥有这种法力,在2000多年前夜郎族的族人认为在人的世界以外,还有一个属于神的世界存在,神灵控制着刮风下雨甚至是农作物的收成,所以当时祭祀仪式十分的盛行,...
历史上的夜郎国,究竟是一个怎样的国家?当岁月的车轮滚滚向前,曾经煊赫的夜郎国,早已淹没于时间的尘埃之中,留下了太多的秘密等待后人去探索。而以赫章可乐、威宁中水和普安铜鼓山为代表的大量遗址的发掘,为探秘夜郎文化提供了重要线索。大型的连枝铜灯、用于“套头葬”的巨大铜釜、布满岁月痕迹的虎钮铜錞于……...
所谓“套头葬”,即是将铜釜或铜鼓套在死者头部的下葬方式。但套头葬也包含不同的形式,据研究者们的梳理,一种是只将铜釜或铁釜或铜鼓套在死者头部下葬的方式,这是使用最多的一种方式;第二种是用1件铜釜套头,另用1件铜釜套脚的方式;第三种是用1件铜釜套头,另用1件铜洗垫脚的方式。也有些学者把铜洗盖...
夜郎“套头葬”的特点是,死者头部被套在大型金属容器如铜釜、铜鼓或铁釜内,有些在死者足部也套上一件铜或铁的锅釡。这种奇特墓葬已经成为赫章可乐文化的一大特征,或曰标志。如图: 考古人员在发掘套头葬 套头葬遗迹特写照 套头葬墓中的随葬品是相对丰富的,并且大多有棺椁的遗迹,说明不是草草埋葬的。这种青铜锅也是贵族...
套头葬是夜郎民族特有的葬俗,在赫章已发现数十座这种墓。 套头使用的器物有铜釜、铜鼓或铁釜,有的在足部还同时套一件铜釜。这种葬俗可能与原始宗教信仰有关。 套头葬墓使用的鼓形铜釜是很有地方特色的器物。在云南滇文化墓葬中也曾发现过,但滇文化中没有套头葬。 铜釜套在死者头顶部,发掘时部份头骨及牙齿尚存...
张合荣分析套头葬属于夜郎古国比较有身份、有地位的贵族人士的墓葬。铜釜是非常昂贵的,能葬进墓中肯定有一定身份地位,套头墓中的其他陪葬物品也比较丰富,也是可以佐证这一点的。“其实套头葬并不是完全把死者的头套进铜釜里,更像枕在铜釜的口沿处,一半套进铜釜,一半还在铜釜外。”这样下葬的意义,不同学者给出...
国内仅见的“套头葬”讲述了夜郎古国怎样的神秘往事?大型的连枝铜灯、用于“套头葬”的巨大铜釜、布满岁月痕迹的虎钮铜錞于……如今,走进金沙#中国西南地区青铜文明展# ,来自@贵州省博物馆、@黔西南州博物馆 的青铜文物,正无声地向观众诉说着那段关于夜郎国的古老故事……O封面新闻图1-2摄影:张艳 û收藏 转...
所以在巫师去世以后,族人仍然将铜釜套在他们的头顶一起埋葬,是祈望这些逝去的巫师仍然可以保佑族人,这种下葬方式就是夜郎民族特有的一种葬式,叫套头葬。这是一种对原始宗教信仰的反映,对研究古夜郎国有着突破性的进展,这一发现曾被评为2001年度全国十大考古新发现。
牛栏江以东的夜郎古国:云南省昭通市大部分县区、贵州威宁、赫章、七星关、纳雍及水城一部,作为人类生态文明的渊源,我们说,古人以“夜郎自大、黔驴技穷”为贵州打广告,考古发掘出“套头葬”,为发现古夜郎柯倮洛姆的开端,今天,贵州人以李才武为核心,以彝文古籍记载:“夜郎发祥水、夜郎竹子孙”为文化渊源,设计出一瓶...
这里也被贵州夜郎考古专家们赞誉为“贵州考古的圣地,夜郎青铜文化的‘殷墟’”。 作为夜郎国独特的一种葬俗——“套头葬”,专家们认为这是一种神秘的宗教信仰。 “套头葬”的发现,在民俗学研究上有较高的价值,可乐遗址墓葬的考古,也因此被评定为“2001年全国十大考古新发现”。理由是之一是,“套头葬”是第一次发...