001 / 导论:多元现代性的新方案(周宪、比约恩·阿尔珀曼[安晓波]、格尔哈德·普耶尔) 第一部分 多元现代性:理论框架 027 / 多元现代性:理论框架和基本问题(什穆埃尔·N.艾森施塔特) 061 / 文化间,还是现代性的文化阐释间的对话:多元现代性在当代(什穆埃尔·N.艾森施塔特) ...
多元现代性的核心,是假定存在着不同文化形式的现代性,它由不同的文化传统和社会政治状况塑造而成。现代性在这里往往针对的不是个人生活中的人际关系和个人选择,而是与一种“现代化”的概念息息相关。不仅“现代”的路径千差万别,“现代”的目的地也是完全不同。艾森斯塔德将不同的现代模式形成与卡尔·波兰尼笔下的...
多元现代性:所谓多元现代化特点,也就是这样一种观点:一方面强调现代性作为一种文明的独特性,一方面强调其中的具体制度和文化模式的巨大可变性。 ——(以)艾森斯塔特《反思现代性》 【知识为基】(重视宏观阶段特征与微观必备知识拆解结合) 课前...
在某些人看来,多元现代性是一个毫无意义的假问题,因为只要我们承认全球化的市场经济和民主政治的普世性,在制度层面就只有一种现代社会,所谓多元现代性只是为那些前现代专制制度辩护而已!其实,多元现代性关注的并非社会制度层面问题,而是现代化背后的精神或理论架构,即为甚么现代社会制度是合理的?其背后的根据又是甚么?
因此,多元现代性范式的解释力还可以持续挖掘,即不应满足于停留在对西方或非西方等任何一方的任何一个时间点的固有印象上,而是批判性地看待所有的人类既有经验——“现代化”是求取人类解放的事业,永远处于途中,是现代人共同的努力;不同的民族、国家因其传统...
因此,更多的研究和理论化是可取的,以产生对"下一个社会"的洞察力,继续推进我们所了解到的多现代性的研究计划。 目录 目录001 / 导论:多元现代性的新方案(周宪、比约恩·阿尔珀曼[安晓波]、格尔哈德·普耶尔) **部分 多元现代性:理论框架 027 / 多元现代性:理论框架和基本问题(什穆埃尔·N.艾森施塔特)061 / ...
处于传统帝国政治形式的国家从三大革命的讯息中,首先感到的是国家的强权实力,首先因为也要攫取国家强力──否则会被猛禽吞噬,传统帝制国家的知识人才承认自由民主的现代性政治价值。 在思考当今的「多元现代性」提法时,必须先搞清楚新自然法的正当性与国家强势竞争之间的关系。
请邮箱联系:lcs012@gmail.com 多元现代性及其困惑 每种社会都有自己的偏执、迷信和心灵的幻想,现代社会也不例外。 一 如何讨论多元现代性问题 在某些人看来,多元现代性是一个毫无意义的假问题,因为只要我们承认全球化的市场经济和民主政治的普世性,在制度层面就只有一种现代社会,所谓多元现代性只是为那些前现代专制...
在双体实验室今天推送的这篇文章当中,金、刘两位老师从“如何讨论多元现代性问题”“西方历史经验的局限”“中国传统社会的常识理性结构”“五四以后中国现代化合理性论证模式”“意识形态解构之后”等方面入手,阐释了他们对“多元现代性及其困惑”的理解。两位老师指出,中国的文化和历史经验启示在于,由于与常识理性相联...
在多元现代性的背景下，共识问题成为了亟待探讨的议题。在这一背景下，共识问题显得尤为重要，特别是在全球化的今天，不同文化与价值观之间的碰撞愈发频繁。因此，通过对话与理解来构建全球共识显得尤为重要，这不仅能促进不同文明之间的交流，还能为解决当前全球性挑战提供新的思路。多元现代性冲击 现代性，这一源自...