成王不敢康,夙夜基命宥密。于缉熙,单厥心,肆其靖之。 纣大恶,人心怨苦之。文王、武王有盛德,人心归之,则天命固在二后矣。文王本无伐商之志,往往以众圣赞辅。纣恶滋炽,悯斯民涂炭,义不得而已。是天命在周,文王、武王不得而违,始有安天下之志,是谓受。故遏密人,伐崇侯,度鲜原,作丰邑,成就王业,不敢康宁。命不本于彼苍,乃...
成王不敢康,夙夜基命宥密。 出自先秦诗人诗经的《昊天有成命》 昊天有成命,二后受之。 成王不敢康,夙夜基命宥密。 於缉熙,单厥心,肆其靖之。 祭周成王。一说郊祀天地。 成命:明命。二后:指文王,武王。 夙夜:恭也。基:始也。命:信也。宥:宽也。密:宁也。 单:同亶。信。指专诚。靖:和。太平。
“夙夜基命宥密”出自先秦佚名的《周颂》。“夙夜基命宥密”全诗 《周颂》先秦 佚名 昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。周颂·昊天有成命翻译及注释 翻译 昭昭上天有指令，文王武王受天命。成王不敢享安康，日夜安民细经营。多么光明多辉煌！竭虑殚精保...
江汉沔水朝宗,载扬我武;夙夜基命,宥密,无竞维人。遂升两社之班,爰赞□兵之本。宰相计安宗社,大师时游庙堂,参之以运筹帷幄之神,辅之以折冲樽俎之密。衣冠盛事,具四方岩石之瞻;衮舄一堂,有三公鼎足之势。遹观大业,丕建隆平。某盥耳山栖,倾心廷播,亲见天地云龙之会,非为门阑燕雀之私。传江西宗泒之图...
昊天有成命,二后受之.成王不敢康,夙夜基命宥密.於缉熙,单厥心,肆其靖之! [注释] 成命:明确的命令.《通释》:“古文明成二字同义,成命,犹言明命.” [参考译文] 老天早已有明命,文王武王来受领.成王不敢图安逸,早晚奉持很勤敬.文武事业更光明,成王确已尽了心,天下一定能太平. 分析总结。 文武事业...
⑷夙夜：日夜，朝夕。基：谋划。命：政令。宥（yòu）密：宽仁宁静。 ⑸於（wū）：叹词，有赞美之意。缉熙：光明。 ⑹单：通“殚”，竭尽。厥：其，指成王。 ⑺肆：巩固。靖：安定。 【译文】 苍天有定命， 文、武二王接受之。 成王不敢图安乐， 朝夕谋政宽又静。 啊，多么光明， 殚尽其...
@情感助跑李公子成王不敢康,夙夜基命宥密,我应该怎么回 情感助跑李公子 哈哈,遇到古文对话确实容易让人懵圈呢!别担心,我来帮你拆解这句出自《诗经·周颂》的文言文,并给出几种既得体又有趣的回应方向~ 一、文艺共鸣式 你可以用同样典雅的句子接龙,比如: "‘缉熙光明,于缉熙单厥心’(出自同篇),周王的勤勉...
昊天有成命,二后受之.成王不敢康,夙夜基命宥密.於缉熙,单厥心,肆其靖之![注释]成命:明确的命令.《通释》:“古文明成二字同义,成命,犹言明命.”[参考译文]老天早已有明命,文王武王来受领.成王不敢图安逸,早晚奉持很勤敬.文武事业更光明,成王确已尽了心,天下一定能太平. 解析看不懂?免费查看同类题...
本文对上海博物馆楚竹书《民之父母》中的"夙夜基命宥密"进行了考辨,主张:"基命"谓周人始受之天命,"密"应释"宓","宥密"应读为"有服"。"夙夜基命有服",犹言日夜服行上天之基命。 著录项 来源 《中国文字研究》 |2005年第1期|59-65|共7页 作者 黎广基; 作者单位 香港大学中文系; 原...
宽容,饶恕,原谅:宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。 一:宽仁;宽待 宥,宽也。——说文 宥,宽也。——国语,,周语 二:宽恕 天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》 宏深;深邃 夙夜基命宥密。——《诗·周颂·昊天有成命》 ...