当然,不论是存在论还是本质论,从自反性总体的角度来看仍是不足的。因为在黑格尔的哲学体系中,存在论揭示了事物的直观呈现及其向他物的过渡,本质论则展现了事物在相互依存要素的系统中维持相互作用(做一个简单比喻,存在论里的范畴是一个接一个过渡的,而本质论的范畴则是成组出现、并且相互映射为对方)。然而,这两种理解方式均被证明无法全面把
神不足,精力就不足,一个人肾精不充足,外在的神气就是不饱满的,非常衰败的,同时心情都是浮躁的,脑子都是混乱的,容易做出各种各样的错误决定,这叫做心火亢盛,肾水不足。人一旦出现这种状态,那就是离这灾难就不远了。无论你的事业、家庭、身体,都会出现种种非常不好的现象。
“中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是( ) A. 智者学派 B. 文艺复兴 C. 宗教改...
人可以有霉运,但是绝不能有霉相,无论你处于人生巅峰还是暂时的低谷,都不要放弃个人形象。” 肚里无食无人知,身上无衣被人欺。 人一定要注重自己的形象,无论在什么时候,都要把自己打扮得干净整洁,周正得体,让镜子里的自己精气神十足。 “先敬罗衣后敬人,先敬皮囊后敬魂”,虽然世俗,但这就是现实。 这个世界...
这样的女生,外在柔和,内心却如钢铁般坚毅。在工作与生活的重重挑战面前,她们从不抱怨,更不会轻易退缩。虽然在人群中,她们可能并不总是最耀眼夺目的那个,甚至稍显沉默,但一旦危机来临,她们便能迅速冷静下来,敏锐地分析利弊,凭借自己的力量化解危机。她们拥有超乎常人的耐心与毅力,无论遭遇何种困难,都能稳步前行,做出...
这里的“境”与外境有联系,因为外境也是人心所对之世界,但心境则是人与外在世界的关系中创造的心灵影像,是一个内在自足的世界。《林泉高致》:“及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢原。”这里所谓“境界”,就是心境。唐代境界论所提出的取境说,就是心灵创造之影像。皎然《诗式》说:“取境之时,须...
1. **内在力量与意志哲学**:叔本华是唯意志论代表,主张世界的本质是“意志”。句子中“深藏不露的力量”指内在不受理性控制的意志,它是驱动行为的根本力量。 2. **对抗外在影响**:叔本华认为,人的命运并非完全受外部环境或偶然支配,而是由内在的意志决定。即使外部事件看似偶然,实则与内在意志存在潜在关联(即“...
更名毕竟只是名义和形式的事情,是外在的、虚浮的言行。无论何人,在此等事情上孜孜以求,斤斤计较,都是不值。如果再伴以自我神化,一意孤行,便更危险。有太多重要的事情,远甚于换招牌,加名字。只能是一声叹息了。成功易于招致傲慢,人性使然。再杰出的人,也难以摆脱人性的羁绊。$格力电器(SZ000651)$ ...
作者: 无论何时何地,何事何物,都有神在其中,人的职份就是去寻到他,侍奉他。神在就是国度,荣耀,权柄,无关乎外在的表样,就是贵,贱,穷富,污,洁。有神同行,清洁工与国王真正等同,或者说与神同工的清洁工远好过远离神的国王。
以形写神 出自东晋顾恺之《摹拓妙法》。顾氏“以形写神”这一著名论点,指名画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在的精神本质的酷似。他认为神应以形为依据,如果仅仅形似,而不能反映出绘画对象的特有神气,都不算成功。对于人物的描绘,他十分注意刻划人物的内心活动与表情动态的一致性与复杂性...