外储说左上△经一明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。△经二人主之听言也,不以功用为的,则说者多“棘刺“、“白马“之说;不以仪的为关,则射者皆如羿也。人主于说也,皆如燕王学道也;而长说者,...
弟子说:“先生真是巧手,以至于能使木头的鸢飞起来。”墨子说:“我赶不上做车輗的人手巧。他用八寸长的小木头,不费一早晨的功夫,就能做出承担三十石重量的车輗,能行至远方且力量很大,还可以用许多年。现在我做木鸢,三年才做成,飞行了一天就坏了。”惠子听到这番话后说:“墨子真是太聪明了,知道做车輗是...
韩非子外储说左上翻译晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日,至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去,士有从原中出者曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归...
外储说左上 (战国)韩非 著 更新时间:2015-12-27 00:41:08 最新章节: 【正版无广】第1章 公版免费书 经史子集 本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。 加入书架 开始阅读 手机扫码读本书,新人免费读10天 设备和账号都新为新人...
1 "韩非子·外储说左上"郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度”。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”——《韩非子·外储说左上》这有什么寓意? 2【题目】"韩非子·外储说左上"【题目】"韩非子·外储...
外储说左上原文及翻译 《韩非子·外储说左上》文言文原文和解释 【原文】郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似...
又驰而至右和曰:“左和已上矣。”左右和曰:“上矣。”于是皆争上。其明年,与秦人战。秦人袭之,至几夺其军。此不信之患。 有相与讼者,子产离之,而毋使通辞,到至其言以告而知也。惠嗣公使人伪关市,关市呵难之;因市以金,关市乃舍之。嗣公谓关市曰:“某时有客过而予汝金,因谴之。”关市大恐,以...
《韩非子.外储说左上》翻译一日。燕王好微巧,卫人曰:'能以棘刺之端为母猴。'燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:'吾试观客为棘刺之母猴。'客曰:'人主欲观之,必半岁不入宫,不
外储说左上32.0 【原文】 经一 明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。 经二 人主之听言也,不以功用为的,则说者多“棘刺“、“白马“之说;...
《韩非子外储说左上》译文!!! 相关知识点: 试题来源: 解析 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:"汝还,顾反为汝杀彘。 妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:"特与婴儿戏耳。" 曾子曰:"婴儿非与戏耳。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非...