然而,这并不意味着他完全没有忧愁或消极的情绪。在《题岳阳楼》中,白居易通过描绘洞庭湖的浩渺无边和自身的漂泊流离之感,表达了对京城的眷恋和对行旅艰难的感慨。这里的“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,就明显透露出他的漂泊之苦和艰难之感。这表明白居易并非只有“乐”而无“忧”,他的情感世界是丰富...
诗歌尾联就望中所见所感总收,意味深长地显示了华堂贵人与天涯迁客截然不同的境遇与心情。面对洞庭景色,那些不得志的迁客,却不免产生羁旅怀乡之愁,漂泊沦落之慨,而无心领略它的壮美。看来洞庭壮观,只能画成画障,张挂在华丽的厅堂上,供那些安享富贵尊荣,不知世路艰难为何物的贵人们来观赏了。贵人们在观赏洞庭画...
他的境界格局确实令人敬仰,但这并不意味 着白居易的境界格局就逊色许多。白居易的“乐天思想并非消极避世,而是一种积极面对生活、顺应天命的态度。他在享受生 活的同时,也关注着社会现实和人生百态。因此,将白居易简单地归结为“有乐无忧,“自得其“乐”是不准确的 综上所述,白居易的思想情感是丰富而复杂的,他既...
诗歌尾联就望中所见所感总收,意味深长地显示了华堂贵人与天涯迁客截然不同的境遇与心情。面对洞庭景色,那些不得志的迁客,却不免产生羁旅怀乡之愁,漂泊沦落之慨,而无心领略它的壮美。看来洞庭壮观,只能画成画障,张挂在华丽的厅堂上,供那些安享富贵尊荣,不知世路艰难为何物的贵人们来观赏了。贵人们在观赏洞庭画...