所以,综上分析,这个甲骨文字是「夏」应该是比较可靠的,造字本义是「炎热的夏天」,许慎训【夏】的本义为「中国之人」,应该是后起义。 虽然学者在甲骨文中有【夏】字,但也发现,甲骨文【夏】字并没有表示【夏朝、夏人】的意思。有【夏】字的卜辞,疑似都是表示贞人的人名,如以下几片甲骨的释文: 现存美国哈佛大...
第二十一王朝法老斯门代斯(周武王)王名中的“西周”二字: 周字甲骨文、金文象形图形原型同样也来源于周族所受封地地形: 其中金文周字中的“口”字也代表着王者之意。
（1）也就是说，按照这位网友的观点，甲骨文“夏”字图一~三上的众多甲骨文，实则是甲骨文“尧”字，而仅有甲骨文“夏”字图四，才是真正的甲骨文“夏”字。（2）针对甲骨文“夏”字图一~三上的文字，是甲骨文“尧”字，这位网友给出的证据，是山东日照天台山“帝尧祭天碑”。对于这块碑文，颇有名气的...
（2）支持这些字就是甲骨文“夏”字的专家、学者，以及民间甲骨文爱好者。有的认为这些字，代表了头顶烈日，从事农业劳作的（夏）人；有的认为这些字，代表着跪着从事渔猎的（夏）人；还有人认为，这些字就是代表（夏）人，并无特指。（3）总之，对于这些已经发现的，据信是甲骨文“夏”字的文字，大家是众说...
所以在甲骨文中,出现很多以为偏旁部首的文字,这些文字共同体现了夏朝遗民在殷商治理体系中的存在。夏遗民善于农耕,也善于天文历法,所以出现的“日夏”组合的甲骨文,可以理解为“日下劳作的夏遗民”,也可以理解为“观测太阳运行的夏遗民”。 日夏组合的“夏”(原图来自湖北教育,释图红色文字为本人所加)...
终于在甲骨文里找到“..@ wangrey2《甲骨文中的殷前古史---盘古王母三皇夏王朝新证》是一本书,不是一片文章。书中用了一多半的篇幅来探索甲骨文中的夏朝。在甲骨文中找出夏这个字仅仅是书中的一部分。但确实必要的一步。找
因此，甲骨文上虽然没有直接言“夏”，但某些记载其实已能证夏。而近些年，甲骨文上发现又一个禹夏后代的证据。甲骨文上的旃国 甲骨文上，多次记载商王贞问旃（zhān）国，比如：“贞，旃眔殻弗……载王事”，还有“旃及殼、甫藉于媳受年”等。由于古今文字差别，想要破解旃国，还需要做一些考证，尤其以下...
夏【xià】,甲骨文和金文的字形,都像是一个手舞足蹈的人。在有些金文中添加了“日”,像是对着太阳在舞蹈。在《秦公簋》的金文中,上面的“頁”是人的头,下面的“人”是身体,两只手是“ [jú]”,两只脚是“夊[suī]”。篆文的字形就是由頁、 ...
综上所述，“夏”字从甲骨文到金文，再到隶书的演变，不仅是文字形态的变迁，更是中华文化深厚底蕴和历史进程的见证。通过对其字形的分析，我们得以窥探古代社会对自然界的认知、对季节变化的感知，以及对自身文化身份的构建。这一过程，既体现了汉字作为表意文字的独特魅力，也展示了中华民族与自然和谐共处、顺应时序...