夏尚黑,殷尚白,周尚赤,究其理,也是祭祀五帝 作者:亚布 《礼三正记》曰:“夏尚黑,殷尚白,周尚赤,此之谓三统。” 孔颖达疏:“谓夏尚黑,殷尚白,周尚赤,车之与马,各用从所尚之正色也。” 也就是说:夏尚…
明代以红色为尚，洪武三年（1370），礼部进言称历代皆有异尚，夏尚黑、商尚白、周尚赤、秦尚黑、汉尚赤、唐尚黄。因此“今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋，服色所尚，于赤为宜。”明代官服色彩的品级职司限制概源于此。清代是少数民族建立的政权，早在皇太极时期就有人提出官服改革，希望沿袭明制。但皇太极...
西周时期的“五色体系”，由“赤、黄、青、白、黑”五个正色组成（类似于我们现在绘画理论中的色彩三原色以及黑白两色），是政治地位的象征（大清朝的正黄旗、镶黄旗也是按政治地位来设计的）。从周朝开始，开始严格界定色彩的使用规则，以五正色为尊，间色为卑。历朝历代服饰虽然崇尚的颜色不同，但都是正色。夏尚...
【帝王家】夏尚黑,商尚白,周尚赤,秦尚黑,汉尚赤,皇家垄断黄色,大概是从唐朝开始的,唐高宗期,禁止官民穿黄,从此黄色才成为皇家权威的象征。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
(作者:赵辉)作为华夏民族、华夏文明、中华文化、中华文明来源的夏朝,虽然中国历史史料对夏朝历史、人物、故事有着很明确的记载,但因为根据现代考古学的标准,没有找到相应的夏朝国都遗址、夏朝文物、夏朝文字等实物证明,而使得夏朝的真实历史阶段被国内与国际所质疑,甚至否定夏朝的存在。如果夏朝的历史不能得到早日解决,那...
因为中国的五色青赤黄白黑来源于五帝青帝伏羲赤帝叔君黄帝轩辕白帝少昊黑帝颛顼五帝来源于五星木火土金水五星便是五行木火土金水 夏尚黑,殷尚白,周尚赤,究其理,也是祭祀五帝 夏尚黑,殷尚白,周尚赤,究其理,也是祭祀五帝 《礼三正记》曰:“夏尚黑,殷尚白,周尚赤,此之谓三统。” 孔颖达疏:“谓夏尚黑,殷尚白...
(作者:赵辉)作为华夏民族、华夏文明、中华文化、中华文明来源的夏朝,虽然中国历史史料对夏朝历史、人物、故事有着很明确的记载,但因为根据现代考古学的标准,没有找到相应的夏朝国都遗址、夏朝文物、夏朝文字等实物证明,而使得夏朝的真实历史阶段被国内与国际所质疑,甚至否定夏朝的存在。如果夏朝的历史不能得到早日解决,那...
《礼三正记》曰:“夏尚黑,殷尚白,周尚赤,此之谓三统。” 孔颖达疏:“谓夏尚黑,殷尚白,周尚赤,车之与马,各用从所尚之正色也。” 也就是说:夏尚黑,殷尚白,周尚赤,并不是专指当世的服装颜色,就连车辆、马匹、旌旗、祭祀礼器的颜色,也存在夏尚黑,殷尚白,周尚赤的习俗。那么为何中国历史上会出现夏尚黑,殷...