从这里开始的。到了宗喀巴大师的时候,DB法王已经第四世DB法王了,据说,宗喀巴小时候在第四世DB法王那里受过皈依戒,叫不动金刚那里受过皈依戒,宗喀巴大了以后,第五世DB法王,和他有非常的交往,而且第五世DB法王曾经给宗喀巴大师做了很多金刚铃、金刚杵的供养。供养的时候是什么时候呢?明朝永乐皇帝封他为仁钦曲...
简单地说:三十七菩提分法了,一切智的三十七了,然后道智的三十六呢,种相智等等,总而言之,总共有这个一百七十三种智。但是归根结底地说就有三个:一是慈悲,二是智慧,三是德能,是在宗喀巴大师《菩提道次第广论》的归依这个地方,专门讲了慈悲、智慧、德能的功德,你直接可以找,这是意功德。 然后,事业成就功德,...
家里面一定要供奉一尊释迦牟尼佛,然后一定要供养观音、文殊、金刚手、度母,起码这五尊一定要供;然后肯定要供奉一尊宗喀巴大师;如果你实在是太喜欢发财的话,你就供养一个黄财神也行。但是,如果你想祈求办什么事情,不要求别的,就求度母。 我们对那种世间的鬼呀神呀之类的,信仰越来越深,而对这些菩萨的信仰越来越...
从左中右分:中间安放佛像,是身所依;佛像的左边放佛经,是语所依;佛像的右边放佛塔、法器等,是意所依。按照上下分:自己根本师长或宗喀巴大师的像要放在最上面;释迦牟尼佛的像放在第二层的中间位置,因为释迦牟尼佛乃是师长、诸佛、诸圣者僧的集中显现。佛陀左右,可安放诸菩萨众,如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨...
第一,他们通达三藏,非常熟悉佛法;第二,他们修行证悟非常高,是证得后才写的,不是随便写的。然后看中国唐朝、隋朝大德的作品。如果是藏传佛教的经典,要看象宗喀巴大师、贾曹杰大师、克珠杰大师这样修行证悟非常高、学问非常大的大德的作品。 我在《随念三宝经》里引用了八、九个大德的解释,每一种解释都是没...
夏坝仁波切答:观宗喀巴大师在顶轮上,然后下降到喉轮,从中脉降下,到心轮后安住在那里。 问:心轮八叶莲花什么颜色的?是蓝色吗? 夏坝仁波切答:八叶莲花可以观成白颜色,也可以观想成一般莲花的颜色。 问:中脉怎么观? 夏坝仁波切答:中脉就是一个脉管,像吸管一样,里面是红色,外面是蓝色,像玻璃一样透明。
当然禅定的方法也不完全是我们佛教,其实包括外道也有他它的禅定的修法,也不能说外道是不能成禅定的,只要是方法得当肯定能成。但是由于我们是佛教,尤其是大乘佛教当中,我们是接受宗大师的规宗,故以唯识宗的九住心的修行方法为最最殊胜。 我们不要自恃为中观宗而自以为是,即使是格鲁巴源头的宗喀巴大师,他都非常...
远在一千多年前,后藏地区的毗卢遮那大师已来到嘉绒一带弘法,由这位大师在嘉绒创立之寺院,被视为西藏佛教最早之发源地。这寺院由我的外公当法台,当年有三百常住僧人,于大法会时则有更多的各宗派僧人同聚修法。在公元十五世纪,格律派始祖宗喀巴祖师的教法正开始在拉萨地区弘 继续阅读 下载文档 收藏 分享 赏 0...
宗喀巴大师的教法对后世的影响 O宗喀巴大师的教法对后世的影响 宗喀巴大师的教法对后世的影响 宗喀巴大师的弟子中优秀的很多,不仅仅是在藏族地区的影响大,后来在蒙古地区也全部都是。汉地的东北地区也有很多寺院,比如说,辽宁省现有的格鲁巴的寺庙有34个。这仅仅是一个省。汉传佛教当中现在很多法师们也非常推崇...
前面所说的依据诸多经论,由于惧其繁琐,没有一一列举,望从至尊宗喀巴大师三父子的嘉言及随学诸智者成就者的著作中了知。 颂曰:仅依第二佛父子 随学智言书此理 未达密意众过愆 上师本尊智前悔 此表纯善愿自他 速疾究竟贤善道 依于甚深二次第