补充一个饕餮纹(天帝纹或者鼻祖纹) cr良渚文化(良渚神徽) 夏商周青铜器的饕餮纹天帝,除了帝面中心均有良渚文化首创的菱形“帝星纹”,整体造型也源于良渚神徽“天帝骑猪巡天图”。但是夏商周的饕餮纹天帝并非直接继承良渚神徽,而有诸多中间环节的细微变形。
(1)商朝___是比较成熟的文字,殷周时期出现了铸在青铜器上的“金文”。 (2)夏商产生了宫廷舞蹈,周朝制定出包括舞蹈在内的礼乐制度,即___。 (3)“学在官府”,即官府垄断教育。 1.分封制的突出特点 (1)分封对象:分封对象多元化,但以同姓亲族为主体。 (2)分布地区:主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地...
殷商周祭的受祀者包括三十一位先王、二十位先妣,祭祀一轮需要十个旬序的时间。 周祭对象有一个严格的规定。殷商先王及旁系先王都列入周祭对象,按即位次序受祀。上甲微是周祭的第一位殷商先王;但是周祭的先妣(女性先祖)仅限于直系先王的配偶,按所配先王即位的次序受祀。示壬的配偶妣庚是周祭的第一位先妣...
1月12日,著名学者钱志强先生的《古代美术与夏商殷周文明研究》以及唐人文化《29楼》新书发布会在西安举办。唐人文化产业集团董事长贾枝桦、多位文化界知名专家学者、艺术家参加了本次发布会。 钱志强先生的《古代美术与夏商殷周文明研究》发布 《古代美术与夏商殷周文明研究》为中国社会科学出版社出版,作者钱志强先生出生...
2【题目】王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明 A.夏商是贵族联盟政治,西周形成君主专制 B...
所属专辑:殷商六百年:殷周革命与青铜王朝的兴衰丨真实的夏商周历史丨封神演义翦商 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 音频列表 42丨殷商王室的祭祀制度 6118 2023-08 43丨夏商并立之势的形成 5970 2023-08 44丨天灾频现,人心惶惶 5829 2023-08
西周的专制王权大于夏商时期 2王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明 A. 夏商是贵族...
所属专辑:殷商六百年:殷周革命与青铜王朝的兴衰丨真实的夏商周历史丨封神演义翦商 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 音频列表 78丨大师姑城的三个阶段 3624 2023-08 79丨夏商两代的望京楼城址 3801 2023-08 80丨成汤伐昆吾 3861 2023-08 81丨成汤得天命 ...
谁不说俺家乡美(夏、商、殷、周以前,这里即为"武山苗蛮"之地,战国时属楚疆域,秦昭王三十年建黔中郡,地处武陵山脉南部,云贵高原东侧,可谓西托云贵,东控辰沅,北制川鄂,南扼桂边,该城建于清康熙四十三年,已有300年的历史) 2湘西·凤凰古城 ...
王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此