1. 解析问题属性:"夏伤于暑,秋为痎疟"属中医病因病机理论,出自《黄帝内经·素问》。2. 分析核心机制: (1)暑邪伏留:夏季感受暑邪未即时发病,客于募原之间 (2)伏邪为病:遇秋凉引动伏邪,正邪相争发为寒热往来之疟 (3)阴阳转化:夏为阳邪,秋冬阴气盛,阳邪遇阴引动而发病3. 关联中医理论:符合"伏气学说"...
夏伤于暑者,谓季夏、小暑、大暑之令,伤于暑也。其时天暑地热,人在其中,感之皆称暑病。夫暑邪袭人,有伤暑、冒暑、中暑之分,且有暑风、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者,静而得之为伤阴暑,动而得之为伤阳暑。冒暑者,较伤暑为轻,不过邪冒肌表而已。中暑者,即中 也,忽然卒倒,如...
“夏伤于暑,秋为痎疟”这句话出自中医经典理论,意思是如果在夏天被暑气所伤,到了秋天就可能会患上痎疟这种疾病。痎疟是疟疾的总称,在古代也被称为“打摆子”,是一种寒热往来的病症,即发冷、发热交替出现。 含义 这句话的意思是,如果在夏天被暑气所伤,到了秋天就可能会患上痎疟这种疾病。痎疟,其实就是疟疾的总...
汉代张仲景在《伤寒论·伤寒例第三》中指出:“是以春伤于风,夏必飧泄;夏伤于暑,秋必病症;秋伤于湿,冬必咳嗽;冬伤于寒,春必病温。此必然之道,可不审明之。”这一看法(
夏伤于暑大意夏伤于暑者,谓季夏、小暑、大暑之令,伤于暑也。其时天暑地热,人在其中,感之皆称暑病。夫暑邪袭人,有伤暑、冒暑、中暑之分,且有暑风、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者,静而得之为伤阴暑,动而得之为伤阳暑。冒暑者,较伤暑为轻,不过邪冒肌表而已。中暑者,即中 也,忽然卒倒,如中风状。
夏伤于暑大意 夏伤于暑者,谓季夏、小暑、大暑之令,伤于暑也。其时天暑地热,人在其中,感之皆称暑病。夫暑邪袭人,有伤暑、冒暑、中暑之分,且有暑风、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者,静而得之为伤阴暑,动而得之为伤阳暑。冒暑者,较伤暑为轻,不过邪冒肌表而已。中暑者,即中喝(ye)也,忽然卒倒,如中...
秋天伤于湿邪,邪气上逆,会发生咳嗽,甚至可能发展为痿厥病。冬天伤于寒气,到来年的春天,就要发生温病。四时的邪气,就这样交替伤害人的五脏。下面讲一下原理。“夏伤于暑,秋为痎疟”,暑,就是火热,心火克肺金,金就是肺。到秋天就为痎疟,这个痎疟,大家现在先别着急,后面专门有《疟论》篇细讲。总之,大家记住,夏天...
冬伤于寒,春必温病;夏伤于暑,秋必病疟。凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出,勿止。所谓玄府者,汗孔也。曰:刺节言彻衣者,尽刺诸阳之奇俞,未有常处,愿卒闻之。曰:是阳气有余而阴气不足,阴气不足则内热,阳气有余则外热,两热相薄,热于怀炭,衣热不可近身,身热...
夏伤于暑,秋必痎疟; 秋伤于湿,冬生咳嗽。 这段话出自:《黄帝内经·素问阴阳应象大论篇第五》,素问阴阳应象大论篇取法自然界阴阳五行之气的运动,论述人体脏腑阴阳五行之气变化的道理,正如《素问注证发微》中讲:“此篇以天地之阴阳,万物之阴阳,合于人身之阴阳,...
试题来源: 解析 这是古人对时令性多发病的客观记载。如:春季多温病,夏季多腹泻,秋季多疟疾,冬季多咳嗽。是后世温病学"伏气发病说"的理论渊源,揭示出外感六淫之邪与季节的特定关系:春季感风邪,夏季感暑热之邪,秋季感湿(燥)邪,冬季感寒邪。反馈 收藏