典故177夏九九歌谣“冬至”数九过冬寒,有的地方也有“夏至”数九过酷暑的歌谣。“夏九九歌”:夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,浑身汗湿透;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,半夜寻被子;九九八十一,开柜拿棉衣。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议...
我国民间不仅流传着“一九、二九不出手”的“冬九九”歌谣，还同样有着“夏九九”的歌谣。这两种歌谣都是我国农历中以“九”为习惯标示的特殊节点，它们生动且形象地描绘了日期与自然物候之间的紧密联系。而“夏九九”则是以夏至这一天为起始点，同样以九天为一个周期，如此循环直至“九九”八十一天结束。其中，三九...
一、夏九九歌谣的起点是夏至日，每个“九”代表九天，整个歌谣涵盖八十一天，与“冬九九”相对应，但其流传程度不如“冬九九”。二、北方的夏九九谚语描述了夏日的气候变化和人们的生活习惯：1. 一九至二九，扇子不离手；2. 三九二十七，冰简胡水甜如蜜；3. 四九三十六，衣衫汗湿透；4. 五九四十五...
夏九九歌谣起源及意义 "夏九九"与"冬九九"类似，通过九个九天的周期从夏至开始，在第九个九天结束。期间最热的时段是三九和四九。"夏九九"以夏至日为起始，每过九天便为一个"九"，如此循环，直至九九八十一日结束。其中，三九和四九时段被视为一年中最炎热的时期。起源和背景 经考证，“夏九九歌”在唐宋时期已然...
“夏九九歌谣”最早是南宋人陆泳在《吴下田家志》中记载的,后来有人发现,此歌谣用松烟墨书写在湖北省老河口一座禹王庙正殿的榆木大梁上。歌谣云:“夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸...
什么是夏九九歌谣?它是以夏至日为起点，也是每九天为一个“九”，时间也是八十一天，与“冬九九”相...
#瓜棚读史#“夏九九”歌谣:夏至后,气候转热。自古以来,老北京就流传着“夏九九”歌谣: 一九至二九,扇子弗离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,拭汗如出浴;五九四十五,树头秋叶舞;六九五十四,乘凉弗入寺;七九六十三,床头寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家打炭墼。 ...
“夏九九”以夏至这一天为起点,每九天为一个九。共“九九”八十一天,三九、四九是全年最炎热的季节。 据考证,"夏九九歌"早在唐宋时期就已经有了,历代都有记载。南宋人陆泳在《吴下田家志》中就记载了"夏至九九歌"。 有人发现,该支歌谣用松烟墨写在湖北省老河口市一座禹王庙正殿的榆木大梁上,至今墨迹犹新。
北京的《夏九九歌》：“头九二九，寒风瑟瑟，人们紧缩双手；三九四九，冰封雪盖，连鸡狗都难以幸免；五九四十五，街头巷尾，穷汉们欢快起舞；六九五十四，蚊蝇纷纷躲藏，春寒尚在；七九六十三，人们逐渐换上单薄衣物；八九七十二，赤脚踏泥，感受泥土的温暖；九九八十一，春花绽放，绿叶相伴，春意盎然。”山西的《夏九九歌》...
冬季数九歌谣，即冬九九，是用以记录时间的歌谣，目的是告诉人们在什么时间做什么事情。而夏九九则是以夏至日为起点，每九天为一九，每年九个九共八十一天。夏九九生动形象地反映了日期与物候的关系。在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《夏至九九歌》便是夏九九歌谣的代表。它描述了从夏至到...