依据“学 不学”,我们知道圣人以不言之教来教化民众,人 们向别人学习时,既要明白学别人的什么,也要知 道不学别人什么,如此才能在别人的基础上更进一 步。依据“复众人之所过”,我们知道学别人之时, 每改进一处错误,便精进一分,若以别人的错误为 阶梯前进,就会“复众人之所过”,所以,圣人应该 默默地补救...
将下列句子翻译成现代汉语。①是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。②故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱? 相关知识点: 试题来源: 解析 ①所以圣人想要常人所不想要的,不珍贵难得的货品,学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错。②因此圣人是把治理天下作为(自己的)事务,怎么能不去禁止...
复众人之所过翻译 “复众人之所过”意思是“补救众人经常犯的过错。”此句出自《道德经·六十四章》,原文如下: 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民...
通过“复众人之所过”,个人和集体可以不断吸取教训,积累经验,从而实现自我提升和进步。 这种成长不仅体现在知识技能的增加上,更体现在思维方式的转变和决策能力的提升上。 三、总结 综上所述,“复众人之所过”是一句富含深意的表达,它强调了反思和总结的重要性。通过再次经历或审视众人所...
复众人之所过 “复众人之所过”的意思是补救众人所经常犯的过错。 这里的“复”字,可以理解为历史推演,如同下围棋之复盘一样,认真分析过去发生过的事件,对前人的得失进行研究和分析。 也就是说,通过恢复、弥补众人的过错来让人们知道如何正确行事。 综上所述,“学不学,复众人之所过”整体表达的是一种超越常规...
整句意思是纠正众人所犯的错误。(2)师道之不复,可知矣:此处的“复”表示“恢复、重建”。整句指出从师学习的风尚不能恢复,是可以知道的。(3)有复于王者曰:这里的“复”是“报告、告诉”的意思。整句是说有人向君王报告说。(4)山重水复疑无路:此处的“复”与“重”相呼应,表示“重复、再”的意思,...
1.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 《老子四章》译文:2.向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 《谏逐客疏》译文:3.怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎;奔车配索,其可忽乎!《谏太宗十思疏》译文:4.其文约,...
这种"复众人之所过"的学问，不是简单的否定，而是如同陶渊明"采菊东篱下"的悠然，在众人奔竞的相反方向，寻得生命的本真。当今物质丰盛的时代，这种古老智慧更显珍贵。当消费主义催生无数虚幻需求时，懂得"不贵难得之货"便是一种清醒；当信息爆炸使人疲于奔命时，能够"复众人之所过"反倒成就真知。就像水墨画中...
复众人之所过 《道德经》第六十四章说:“学不学,复众人之所过。” 老子所说的“学不学”强调了要学习自己不懂的知识,研究别人容易忽略的内容,借鉴别人的经验教训。 老子在这里提出了更高的要求,不仅要学大家都在学的东西,还要学别人容易忽略的东西;不仅要掌握常识,还要掌握辩证法。 个人的经验有限,而集体的...
理解了“复众人之所过”中的复字,就理解了其中的微言大义。“所过”是所经过的道路,而且是一条错误的道路,离本的道路,所以要反回来,原路返回,返回自己的故乡,返回自己的本。学不学,就是返回自己的本,就是玄照妙心,是清静心。 学是俗谛,不学是真谛,学不学是实践真谛,行中道。老子的正反句法就是精微的心...