问题1:“声以乐贵”出自哪首诗? 答案: “声以乐贵”出自: 唐代 陈京的 《享文恭太子庙乐章》, 诗句拼音为: shēng yǐ lè guì 。 问题2:“声以乐贵”的上一句是什么? 答案: “声以乐贵”的上一句是: 歌以德发 , 诗句拼音为:gē yǐ dé fā 。 问题3:“声以乐贵”的下一句是什么? 答案: “声以乐贵”的下
“声以乐贵”出自唐代陈京的《享文恭太子庙乐章》。“声以乐贵”全诗《享文恭太子庙乐章》唐代 陈京歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京 翻译、赏析和诗意《享文恭太子庙乐章》诗文描写了在文恭太子庙里举行的乐章。...
小提示:"歌以德发,声以乐贵。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 以德 全诗 原文拼音版 陈京 陈京,字庆复,陈宜都王叔明五世孙(注:依《宋史》陈兢传和《义门陈氏族谱》正之为六世孙,《唐表》漏缺高祖一代)。父兼,为右补阙、翰林学士。京善文辞,常衮称之,妻以兄子。擢进士第,迁累太常博士。
歌以德发,声以乐贵释义 【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載...
朝代:唐朝|作者:未知|出自:《享文恭太子庙乐章》 点击数: 原文 歌以德发,声以乐贵。 乐善名存,追仙礼异。 鸾旌拱修,凤鸣合次。 神听皇慈,仲月皆至。 名句注音 gē 歌 yǐ 以 dé 德 fā 发 , , shēng 声 yǐ 以 lè 乐 guì 贵 。 。
出自唐诗人陈京的《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·登歌》 歌以德发,声以乐贵。 乐善名存,追仙礼异。 鸾旌拱修,凤鸣合次。 神听皇慈,仲月皆至。 标签:陈京月亮 更多 千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。 乐善名存,追仙礼异。
王荆公①以次女适蔡卞。吴国夫人②骤贵,又爱此女,乃以天下乐晕锦为帐。未,而华侈之声已闻于外。神宗一日问王荆公,云:“卿大儒之家,用锦帐嫁女?”荆公愕然无以对。归问之,果然,乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。明日再对,惶惧而已。 (选自曾纡《南游纪旧》)先公言:与阎二丈询仁同赴省试,遇少年...
仙鹤是沟通阴阳两界的使者,仙鹤是凡人羽化升仙的坐骑——贾湖先民以仙鹤尺骨创制骨笛神器,说到底,奠定的是中国文化的原初之基。 河南博物院收藏的这支贾湖骨笛,器形完整,___实验证明,贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲,而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。在目前发现的30多支贾湖骨笛中,这...
故美之者,是美天下之本也;安之者,是安天下之本也;贵之者,是贵天下之本也。古者先王分割而等异之也,故使或美,或恶,或厚,或薄,或佚或乐,或劬或劳,非特以为淫泰①夸丽之声,将以明仁之文,通仁之顺也。故为之雕琢、刻镂、黼黻文章②,使足以辨贵贱而已,不求其观;为之钟鼓、管磬、琴瑟、竽笙,使...
子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱碈者何也?为玉之寡而碈之多与?”孔子曰:“非为碈之多故贱之也,玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天...