壮族师公戏,是主要流传于桂中壮族地区的地方戏种,融合了音乐、舞蹈、美术、表演等多种艺术元素,不仅承载着壮族人民世代相传的宗教信仰、道德伦理和生活风俗,更以其独特的艺术魅力和深远的文化内涵,展现了桂中壮族文化的多样性和包容性。与其他地方民间戏剧一样,在现代化进程中,桂中壮族师公戏面临着后继乏人...
壮族师公戏:民间艺术的重要组成部分, 视频播放量 188、弹幕量 1、点赞数 4、投硬币枚数 0、收藏人数 1、转发人数 1, 视频作者 陆科卢克, 作者简介 ,相关视频:越动青春第一期,昆仑山无极龙凤宫:道教圣地闪耀古韵,为什么称唐朝为巨唐?,这就是小地方非遗文化的命运!,
壮族师公戏主要分为平话师公戏和壮话师公戏两大类，各自具有独特的特点。平话师公戏的特点： 语言与分类：以平话演唱，主要分为桂南和桂北两派。 角色与表演：以丑角为主，演出时头戴木制面具，表演中融合了“武教”元素。 传承现状：随着平话使用者的减少，平话师公戏可能面临消失的威胁。壮话师公戏的...
壮族师公戏,主要是由师公演出的,在师公调和师公舞基础上发展形成的仪式剧,多见于人生仪礼和节庆习俗活动场合,主要流传于桂中地区(如贵港、来宾、南宁等地) 。壮族师公戏关联着民间信仰,渗透于壮族民众的生命活动之中,传递着民众祈福消灾、风调雨顺、五谷丰登、...
壮族师公戏通常在寺庙或祠堂中表演,以纪念祖先和神灵,祈求丰收和平安。演员们头戴花冠,身穿鲜艳的衣服,面容神秘,道袍下摆长及地面。他们手持道杖,手腕上佩有铜铃,以及一种被称为“舝”的鸟翅。 壮族师公戏的演出通常分为三个部分:开场、宗教仪式和正剧。 开场部分称为“仪场”。演员先奏乐器,随后进行形式多样的...
师公戏 上林壮族师公戏是在跳神的基础上发展而来的,是上林壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术。它是以壮族山歌为主要语言形式、没有道白、一唱到底、配以身段动作来展开和表现故事情节的民间小戏。 上林壮族师公戏在上林县一带十分流行,主要分布在巷贤、大丰、镇圩、西燕、...
壮族师公戏，被壮族群众亲切称为“唱师”或“跳师”，是广西壮族自治区极具民族特色的传统民间艺术形式，深受当地人民的喜爱。它在河池、宜山、来宾、武鸣、邕宁、贵县等地的壮族聚居区广泛流传，起源于古老的“跳神”仪式。师公戏中的“师公”是一种信仰中的特殊角色，扮演者佩戴假面具，通过舞蹈和歌唱...
师公戏,是壮族人民喜闻乐见的民间艺术,也是广西流行最广泛的剧种之一。在桂中、桂南的乡村集镇,都有民间师公戏剧团活动的身影。 师公戏源于傩祭古俗。乡人俗你“唱师”、“跳师”。师公是当地民间祭礼的主持者,在祭祀活动进行时,以演唱或舞蹈伴之、使祭把活动娱神、娱人,因而深受群众喜爱。清代诗人梁廉大曾...
壮族“师公戏”是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术，也是广西壮族自治区流行最广泛的剧种之一。以下是关于壮族“师公戏”的详细解 起源与发展：壮族“师公戏”主要流传于河池、宜山、来宾、武鸣、邕宁、贵县等壮族居住区。它是在“跳神”的基础上发展而来的，融合了宗教仪式与民间文艺。关于其起源，有民间...
壮族师公戏是在“跳神”的基础上发展而来的,表演者戴假面具,边跳边舞。师公戏以“请神驱鬼、祈福消灾”为表现内容,表演时常常喃喃私语歌舞。早期师公戏演员穿红衣袍,以蜂鼓击拍伴奏,后来逐渐分行当,使用管弦乐及其它锣鼓等伴奏。壮族“师公舞”是属梅山教派的祭祀舞蹈,舞蹈语汇丰富。师公在祭祀仪式中除进行念咒、卜...