■現場へ! 戦時労務動員の記憶② 日本最後の清流と呼ばれ、高知県西部を大きく蛇行する四万十川は支流にいくつかダムがある。第2次世界大戦中に梼原(ゆすはら)川に造られた津賀ダム(四万十町)もその一つだ。…
《堪舆漫兴》 中说道:“江流长直形如木,射穴冲心人不 安,横过尤嫌情绪懒,斜飞焉可穴前看。” “火城”破碎尖斜,或湍激相交而争流, 主疾病杀伐,官司刑狱,不可扦穴。(《堪舆 漫兴》中说道:“火城之水是何形,斗争尖斜 火焰生,交剑得须无二样,军徒瘟火事无停。” “土城”方正平圆,而有吉有凶,...
震撼！成都发现超6000座各朝古墓 5月14日，成都文物考古研究院宣布，2015年3月至今，考古工作队在新川创新科技园项目地发现了六千余座古代墓葬，墓葬类型主要为崖墓、岩坑墓、砖室墓等，时代自战国至明代，延续跨度长达两千多年，期间没有大的时代断层，堪称埋藏于地下的半部“四川通史”，是四川地区珍稀的通史式...
第九十六章 老宅火事 第九十七章 四合院的不速之客 第九十八章 孩子的到來 第九十九章 悲伤的长生体质 第一百章 与张日山的约定 第一百零一章 哀伤的决别 第一百零二章 古潼京小队人员汇合 第一百零三章 沙漠之行 第一百零四章 古潼京的惊险 第一百零五章 与黎簇的相交 第一百零六章 结局...
生无骊火事,去弗马嵬身,奈何世负红颜,怎却洪流云未染; 合是采莲人,宁非蒸黍梦,徒尔月明黔冢,奚堪姓字记曾经。 陈圆圆墓(重庆 王博) 浣花人何诉哀愁,皆论祸国红颜,幸有青灯供迟暮; 焚天火两难迁怒,可怜埋香黄土,空悬冷月照无归。 入围作品 陈圆圆墓(重庆 张孝举) ...
第九十六章 老宅火事 第九十七章 四合院的不速之客 第九十八章 孩子的到來 第九十九章 悲伤的长生体质 第一百章 与张日山的约定 第一百零一章 哀伤的决别 第一百零二章 古潼京小队人员汇合 第一百零三章 沙漠之行 第一百零四章 古潼京的惊险 第一百零五章 与黎簇的相交 第一百零六章 结局...
袄教,又称作拜火教,特点是拜火、拜天、天葬,“袄”字从“示”从“天”,天神之意,即天神的省译,以《阿维斯塔》为经典。祆教教义认为火是玛兹达的儿子,是光明和善的代表,故其教徒必须建立火坛祭祀圣火,因而该教在中国亦被称为“拜火教”、“火教”。袄教宣称世间存在着善、恶两种神灵,并组织了各自的阵营...
故相丁谓贬崖州,至是,议徙内陆。公疏言谓奸邪弄国,罪当死,无可怜,且大臣窜逐,本与天下弃之,今复内还,是违天下意。由是止,徙道州。玉清昭应宫灾,坐火事劾,当死者百余人。公疏言天灾可畏,不可反以罪人而重天怒,愿益修德以塞谴,人乃获免。
第九十六章 老宅火事 第九十七章 四合院的不速之客 第九十八章 孩子的到來 第九十九章 悲伤的长生体质 第一百章 与张日山的约定 第一百零一章 哀伤的决别 第一百零二章 古潼京小队人员汇合 第一百零三章 沙漠之行 第一百零四章 古潼京的惊险 第一百零五章 与黎簇的相交 第一百零六章 结局 第一百零七章 ...
本妙寺可以算是这一片里面最大牌的一座寺庙了,全名徳栄山総持院本妙寺。诞生于1572年(元亀2年),也经过几次迁寺,最著名的事件是寺明暦3年1月18日(1657年3月2日),当时在本郷丸山(東京都文京区本郷五丁目)时,从寺内开始烧起来的明暦の大火(振袖火事)。