①③正确,基督教经院哲学唯名论与唯实论之争,更是直接酝酿促进了近代科学的诞生,这表明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导;而近代科学的发展为哲学的发展提供了基础性支撑。这说明具体科学的进步推动哲学的发展; ②错误,哲学不是科学之科学,哲学有正确与错误之分; ④错误,有了哲学就有了科学的世界观,此说...
[解析]①③正确 基督教经院哲学唯名论与唯实论之争 更是直接酝酿促进了近代科学的诞生 这表明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 而近代科学的发展为哲学的发展提供了基础性支撑 这说明具体科学的进步推动哲学的发展 ②错误 哲学不是科学之科学 哲学有正确与错误之分 ④错误 有了哲学就有了科学的世界观 ...
基督教认为整个人类起源于“亚当”与“夏娃”这两位智人始祖。而进化论则声称智人是由猿类进化而来。但是，随着大量考古成果不断涌现，人们惊恐地发现，进化论与基督教所宣扬的两种“人类起源说”似乎隐隐有着被推翻的迹象。一件众所周知的事情：基督教宣称人类是被神所创造的物种，是神的仆人。圣经创世纪中记载：神...
⑥布尔加科夫同样认为:“主基督的地上生活事件也是可以画出的,正如这些事件可以在《福音书》中用语言描绘一样,在这个意义上,《福音书》不是别的,正是基督的语言圣像”。⑦ 尽管基督教会内部不断地为这种用形象传达教义寻找各种根据,甚至建立起一种系统的基督教的艺术神学,我们可以看到对于基督教,言、像之间关系...
最后,可以从政教的失衡来窥见太平天国覆亡的原因,而正是这种政教之不同,继而反映论争的核心理念,即“皇权”与“教权”之争。 [关键词] 太平天国;士大夫;上帝教;洪秀全 19世纪五六十年代,一场席卷清朝半壁江山的“太平天国运动”浩浩荡荡的展开。这场运动尊洪秀全为领袖,拜“上帝教”。而这首创于洪秀全的宗教的...
[内容提要] 清朝“礼仪之争”是西方来华传教士内部关于中西宗教哲学思想的差异的研究,无关乎中土宗教和国家事务。争议并非止于“礼仪”,而是涉及到中西哲学与宗教思想。中国文化停留在自然崇拜上。中国的天乃自然天象。中国礼仪中的“礼仪”二字本身蕴含着皇帝与臣民的不平等(礼不下庶人)。西方基督教的上帝是人类...
我们知道传统中的性善论与性恶论之争,孟子主性善,荀子持性恶,并且我们常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争,它最初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中,并对往后的基督教思想的产生深远。
zhilian_xu :今天,有些人高举“我是属加尔文的”“我是属阿米念的”“我是属路德的”,仿佛跟随某个神学体系比跟随基督更重要。但保罗的话清楚表明:真正的信仰不是跟随某个神学家,而是单单属基督。“所以无论是谁,都不可拿人夸口。”(哥林多前书 3:21)加尔文、阿米念、路德、卫斯理……这些神学家都是有限...
摘要:基督教哲学在人性论上有两个公认的前提:一是主张人按神的形象所造;二是认为这一形象遭到了原罪的玷污。然而,历代基督教哲学家在解释神的形象在人性中的表现以及原罪在人性中的影响时,常常因为对灵魂的本质及其同肉身关系问题的不同看法而发生争论。分析这些争论的核心内容与分歧焦点,不仅可以揭示基督教灵肉观念...
试想,如果没有基督徒,这个社会会是什么样子。赞美主,我们在地上作光作盐,把神的祝福带给人。多年前,有一班弟兄去美国北达科达(North Dakota)州的雅各布城教会领会。教会负责人安排他们住在一位日本医生的家里,因他想他们同是东方人,容易合得来。哪知他们这些经过中日战争的中国人,对日本人总有一种异样的感觉。