【题目】埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。什么意思 相关知识点: 阅读 文言文阅读 实词理解题 虚词理解题 翻译题 文言文阅读——文意理解题 文言文阅读——筛选整合辨析题 试题来源: 解析 【解析】语出:老子《道德经》第十一章和泥制作陶器,有了器具...
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章) 企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。(第二十四章) 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者...
语出：老子《道德经》第十一章 和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。 开凿门窗建造房屋...
C.凿户牖以为室 是以圣人欲不欲 D.为之于未有 合抱之木,生于毫末(3)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 DA.毂,车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。B.古代汉语中有些与走路有关的词语,有其特殊的含义。如“企者不立”的“企”是踮起...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 语出:老子《道德经》第十一章和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 牖——古建筑中室与堂之间... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
1“有之以为利,无之以为用”出自老子《道德经》第十一章:埏埴以为器,当其无,有器之用:凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。意即:黏土加水和成了泥,做成了陶器,中间是空的,可以装东西。盖房子有门窗,室内是空的,可供人们居住。“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。从哲学上看( ...
阅读下面的材料,根据要求写作。材料一三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——《老子》材
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原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 译文:三十根辐条一齐环绕着车轮的外圈与中间部位相连而成为主体,使辐条之间的间隙均匀,州域内的车辆就可以使用了,大地边际宽广要设立治理的官爵,使辐条之间的间隙均匀,州域内的官爵...