来源于唐朝诗人李白的《古风五十九首》一诗，原句为“圣代复元古，垂衣贵清真”，圣代指唐代。元古指上古，远古。《易·系辞下》有“黄帝，尧，舜垂衣裳而天下治。” 因此垂衣意谓无为而治。清真表示朴素自然，与绮丽相对。本句意思为“如今圣上要恢复圣古时期尧舜所提倡的清净无为而治，真是天下之...
垂衣贵清真。 出自唐代李白的《古风五十九首》 其一大雅久不作。吾衰竟谁陈王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵清真。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。众星罗秋旻。
垂衣贵清真 在物欲横流的世界,有多少人沉溺金钱失去本心,有多少人蜕去纯我放纵虚假?在这一片荒芜与黑暗中,唯有清明本真发出纯洁的光芒,驱散黑暗,照亮人心。面对生活,有人放弃了自我,而有人保持了清真。东施,非天生病弱却偏要学得那西子捧心,弄巧成拙,空惹得千古一笑。武则天,虽背骂名,遭受无数阻拦,却仍登基称...
圣代复元古,垂衣贵清真 👳明清时期,中国的伊斯兰学者介绍伊斯兰教的时候,曾使用“清静无染”、“真主原有独真,谓之清真”等词句,来称颂伊斯兰教所崇奉的真主安拉,故称伊斯兰教为“清真教”,称其寺庙为“清真寺”。 👳清真食品,则是遵循伊斯兰教法所生产的食品,清真餐馆就是伊斯兰餐馆。金同记,就是这么一家正...
这是李白的诗句之一，“圣代复元古，垂衣贵清真”圣代本意指上古三代圣王之治，诗中以此美誉唐代，垂衣是垂衣裳而治，表示清净纯真、无为自然的治国之道。所以清真自古是一个华夏道家的词语，和某外来宗教没什么关系。某外教用的那个词，音译应该是“麦斯吉德”。既然是外教，就别用道教的词语啊，不怕...
《古风五十九首·其一》:“大雅久不作,吾衰竟谁陈?……自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。”这里抒发了诗人对于大雅不作,诗道式微的慨叹,指出了建安以后,延及梁、陈推崇靡艳,诗风巨变的弊端,并用“不足珍”坚决否定之。所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习,而不是泛指诗...
天津义贤斋清真农家院美食:炖牛肉,酱牛肉,羊肉串,烤全羊,炖牛窝骨,羊骨头、精美凉菜等清真美食。 “圣代复元古,垂衣贵清真”, 自然质朴纯洁,摒弃雕琢的清真菜也符合了现代人对菜肴意境美、口味与营养的个性化追求,它既具有浓郁的伊斯兰民族特色,又具有中国传统菜肴注重色、香、味、形的烹饪特点。 天津义贤斋清...
李白说:「圣代复元古、垂衣贵清真」。这里的垂衣就是无为而治,无为而治就是清真的表现。那什么是清真呢? 《太上妙法本相经》说:「清真即是道也」、「清真无为」。 什么是清真呢?清真就是老子的道、也是孔子的天。因为诸子的治道就是由天道而来。
正是在这样的思潮中,李白在《古风》其一中提出乘时而起的创作主张:“圣代复元 古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”唐玄宗早年励精求治,李白也和多数诗人一样,认为开元年间已经复兴了尧舜垂衣而治的太平...
#小石桥道早安# 圣代复元古。垂衣贵清真。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。众星罗秋旻。我志在删述。垂辉映千春。希圣如有立。绝笔于获麟。——李白《古风五十九首》早,祝祖国母亲73岁生日快乐!