说:“坚白同异之分隔也,是聪耳之所不听也,明目之所不能见也,辩士之所不能言也。”(《荀子·儒效》)主张概念的同异应与事物本身的同异相符合:“同则同之,异则异之。”(《荀子·正名》)坚持了朴素唯物主义的名实观。庄子认为,坚白同异之辩导致各学派之间和有的学派内部的严重分歧。说:“窜句游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言非乎?而杨、墨是...
解析 最佳答案 赵王封其弟为平原君.平原君好士,食客尝数千人.有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之.孔穿自鲁适赵,与公孙龙论臧三耳,龙甚辩析.子高弗应,俄而辞出,明日复见平原君.平原君曰:“畴昔公孙之言信辩也,先生以为何...反馈 收藏
所谓坚白异同是指在一块坚硬的白石上，坚和白是全不相干的两个概念。坚是指硬度，白是说颜色。当人们看到"白" 的颜色时，就没有触到它的"坚"；当人们触到它的"坚"时，则没有看到它的"白"。所以，"坚"和"白"在人们的感觉中是分离的，不是结合在一起的。"坚白石"是"坚石"与"白石"；"...
相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨；以坚白同异之辩相訾，以骑偶不件之辞相应；以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不央。墨翟、禽滑厘之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必自苦以腓无肢、经无毛，相进而已矣...
以坚白同异之辩相訾 上一句: 相谓别墨 下一句: 以奇偶不仵之辞相应 原文及意思: 《天下》 天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者,果 恶乎在?曰:“无乎不在。”曰∶“神何由降?明何由出?”“圣有 所生,王有所成,皆原于一。”不离于宗,谓之天人;不离于精,谓 之神人;不离...
孔穿与公孙龙辩,求解释求解释 赵王封其弟胜为平原君。平原君好士,食客常数千人。有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之。孔穿自鲁适赵,与公孙龙论臧三耳,龙甚辩析。子高弗应,俄而辞出,明日复见平原君。平原君曰:“畴昔公孙之言信辩也,先生以为何如?”对曰:“然。几能令臧三耳矣。虽然,实难!仆愿得...
C项,“荀子认为‘坚白’‘同异’‘有厚无厚’的辩说并不明了”、“因为不难做,所以君子就停下不去做”错,原文“非不察也”是指“不能说不精察”,而是“并不精察”;“非不难也”是指“不是不难做”,而是“不难做”;“止之也”是指“君子有自己追求的目标”,而不是“停...
有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之。孔穿自鲁适赵,与公孙龙论臧三耳,龙甚辩析。子高弗应,俄而辞出,明日复见平原君。平原君曰:“畴昔公孙之言信辩也,先生以为何如?”对曰:“然。几能令臧三耳矣。虽然,实难!仆愿得又问于君:今谓三耳甚难而实非也,谓两耳甚易而实是也,不知君将从易而是者乎...
小提示:"知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文译文拼音版 ...
夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷,逐无极与?其折骨绝筋,终身不可以相及也;将有所止之,则千里虽远,亦或迟或速、或先或后,胡为乎其不可以相及也?不识步道者,将以穷无穷,逐无极与?抑亦有所止之与?夫“坚白”“同异”“有厚无厚”【1】之察,非不察也...