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长生主长支，帝旺主二支，墓库水口主三支。登穴观其明堂，四面照应明对。如长生高耸俊秀，必主先发长支；帝旺之方高耸俊秀，必主先发二支；如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发三支。水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详观，不失为地理真诀，方不虚传也。如用长生向，此是正局之用法。为何？...
《地理原真》之十一 地理元真卷下 地理寻龙立图法 凡习地理之师，当明寻龙之法，观其来脉发源，或三五里，或六七里，或十数里，或从丙丁方来，或从壬癸方来，或自甲乙方来，或自庚辛方来，分别八龙各有阴阳，根源住处，看其去向何处，看其来龙何方，或二三层、七八层、十数层，开帐列屏不一，有阳局...
《地理原真》白话注解（二）注解：一、朝星应照 要想知道龙脉有没有气，此处结没结真穴，需要观察墓穴周围的峰峦映照在墓穴上是吉是凶，明白这些生克奥妙之理，方可点穴立向。朝星应照之法必按子平六亲之财官印绶以断吉凶，又要按金木水火四局看朝星五行应照而来的吉凶。龙脉有四局：火、水、木、金，各有...
《地理原真》白话注解（一）入山寻龙法 凡习地理，先明入山寻龙，寻龙者何也？地理经云：入山先观水口，如水出西北乾方，必合寅午戌火局，非丙龙即乙龙。丙龙结穴者，必然回首朝寅，定然乙水自外堂来朝而婉转亦出于戌方，此阳火局也。乙龙结穴者，必然回首朝午，定然丙水自外堂来朝而婉转出于戌方，此...
地理原真上卷 阴阳至道俱按先天而取其真法,论其真情实说以明其地脉。地理之书本有至情真传,俗人不能根据先贤指点皆是圣人,创作按山川曲直之情形,禀点粗细之景象,高低之有无,能变、能化、能起、能伏,以作龙行之体,详情度於山脉曲抱之地,水弯汇合之处,必结真穴,穴有三等:结京都城池者上也,结庄村乡镇者...
地理之法有奇能，筑岸调水要合情，后山卑矮用土筑，来脉不清筑龙形。就水调向就向调水法 点穴立向须要贯通，必按八龙阳顺阴逆之长生帝旺水口合局言可点穴也。如观一吉地来脉甚真，合局有情，外山外水，内堂内水俱来朝抱，惟向法不正，四局不合，非地师不明，即系自己妄作，故差错了，用之主凶。奈...
《地理原真》 湖峰道人李怀远著(光绪辛卯新镌) 清光绪年间道士李怀远著作,属三合类的资料,内容有四局三合法,八龙起长生法,十二向吉凶断诀,降龙伏虎法,显龙藏龙法,截龙助龙法,就水调向法,是一部集格龙,立向,收山纳水,修剪的一部较全面的风水资料,其中修剪部分较有价值,属有一定实用价值资料。 注:此...
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