《黄帝内经》记载“地气(水蒸气)上为云,天气下为雨”。表明古人已认识到云和雨是由于空气中的水蒸气经阳光、温度、风等影响变化而来的。下列说法正确的是( ) A. 水蒸气聚
解:( A)、地气( ()水蒸气( ))上为云,天气下为雨,体现自然界中的水循环,故正确;( B)、通过水的天然循环能实现水资源的重新分配和水的自身净化,故正确;( C)、水的三态变化是分子之间间隔发生变化,分子本身不变,故错误;( D)、在水的天然循环中,只是水的状态发生了变化,并没有生成新物质,属于物理变化,...
《素问·阴阳应象大论》说:“地气上为云,天气下为雨。”意思是说地上的水汽蒸发上升则形成云,天上的云下降就成了雨。这段经文既说明了“阴阳应象”之理,又反映出自然界与人体有共同的运动规律,正是因为阴阳的对立、消长、转化、升降,才能交合而化生出万物。《素问·灵兰秘典论》云:“膀胱者,州都之官,津液...
(3)气与气之间的转化:无形之气之间也可发生转化,天气下降于地,可变为地气;地气上腾于天,又变为天气。如《素问·阴阳应象大论》说:“地气上为云,天气下为雨。”(4)有形之体自身的不断更新变化植物的生长化收藏,动物的生长壮老已等变化,皆属有形之体自身不断更新的气化过程。动...
《素问·阴阳应象大论》说:“地气上为云,天气下为雨。”意思是说地上的水汽蒸发上升则形成云,天上的云下降就成了雨。这段经文既说明了“阴阳应象”之理,又反映出自然界与人体有共同的运动规律,正是因为阴阳的对立、消长、转化、升降,才能交合而化生出万物。《素问·灵兰秘典论》云:“膀胱者,州都之官,津液...
B、“为雨”过程是水蒸气液化的过程,是物理变化,没有生成新物质,即没有生成新分子。B不正确; C、地气(水蒸气)上为云,天气下为雨,是水蒸气和水的相互转化,此过程是自然界水循环的体现。C正确; D、由于阳光和风的存在,使水分子获得了能量,所以阳光和风使水分子运动速率加快、间隔变大。D正确。 综上所述:选...
“地气(水蒸气)上为云,天气下为雨” 的过程,是水从地面蒸发变成水蒸气,再凝结成云,云又变成雨回到地面,体现了自然界中的水循环,A 正确。B 选项通过水循环,水可以在不同地区流动,从而实现水资源的重新分布,B 正确。C 选项在水的三态变化中,只是分子之间的间隔发生变化,分子本身不变,C 错误。D 选项在水的...
《素问:阴阳应象大论》中说:“地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。”又有“肺气通于天”之说。肺为华盖,主皮毛,五脏六腑之气皆上承于肺。肺通调水道,输布津液,有如天地之气化然。头面为诸阳之会。其出褐者,或黑或灰皆为阴邪、湿邪。如天之有云,乃地气蒸腾使然。乌云不散,责诸天气,褐斑所...
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《黄帝内经》是语录体文章,一问一答,采用的是比喻手法,相互理解蕴含其中,所以,两个人谈话轻松自然,信心、净信不言而喻,没有丝毫疑惑、狐疑不信,比如,“地气上为云,天气下为雨”,说的就是蒸发和下雨,与消化吸收具有同样道理。象形字很有意思,同音字间必有一定联系,有时间理学的“理”,可以理解为...