20世纪60年代，文化人类学家格尔茨在其《地方性知识：阐释人类学论文集》中提出“地方性知识”（Local Knowledge）的概念。这是在全球化与地方性发生冲突的背景下对西方中心主义价值观的反思，倡导用“文化持有者的眼光”去解释研究对象的文化。格尔茨强调 “地方性不仅指地方、时间、阶级与种种问题而言，并且指情调...
“地方性知识”(localknowledge)是美国学者克利福德·格尔茨(CliffordGeertz)1983年在《地方性知识》一书中提出的概念。格尔茨所说的“地方性”,强调了当地、局域、地方的内涵。“地方”不仅空间上与全球、西方、中心相对,也在内涵上与一般性理论(...
由此,大体出现了两个现象:要么是引用中译本(以下本文用中译本指代中央编译出版社《地方性知识》一书,用中译者指代该书的翻译人)产生理解错误,要么是学者们弃之不用,转而引用王铭铭等人关于格尔茨理论的综述,甚至引用该书英文版。 作为格尔茨在中文学界影响最大的著作,我们有必要认真对待,并对其中译本做出适当评价。
“地方性知识”一词最初由人类学家格尔茨(Clifford Geertz)提出,在人类学、民族学中形容一种必须经由情境条件(context)考察和理解,不同于现代、西方的知识观念。继格尔茨之后,在科学哲学的视域内,形成了另一种以约瑟夫·劳斯(Joseph Rouse...
这位老师也研究著名的田野地巴厘岛。他讲课时每每都提到“地方性知识”概念的提出者格尔兹(Clifford Geertz,又译格尔茨、吉尔兹)的名字,表现出强烈的文化主义倾向。 伦敦大学亚非学院的著名教授大卫·帕金(David Parkin)先生,时任英国社会人类学会会长,组织过一次关于“恶”的观念的跨文化比较讨论会,致力于相对主义的“...
格尔茨称之为“腔调”(1999年的译本称之为“情调”)。大多数与传统农业生产相关的知识都没有脱离这种“腔调”,因而也属于一种“地方性知识”。以20世纪以来的主粮为例,欧美人食用的是小麦、玉米和土豆,中国人食用的是水稻、小麦和小米。对于西方人而言,中国传统的水稻生产知识就相当于地方性知识。识别粳米、籼米...
格尔茨:谜团般的树林里,挤满了急切的阐释者。 “假如我在此所说的一切话语当中蕴含有任何启示,那便是世界真是一个分歧的地方。法律人与人类学家之间有分歧、穆斯林与印度教徒之间有分歧、小传统与大传统之间有分歧、殖民的过去与民族主义的现在之间有分歧;而且,正视这一巨大的真实,而不是希望它消失在无力的通则和...
格尔茨:谜团般的树林里,挤满了急切的阐释者。 “假如我在此所说的一切话语当中蕴含有任何启示,那便是世界真是一个分歧的地方。法律人与人类学家之间有分歧、穆斯林与印度教徒之间有分歧、小传统与大传统之间有分歧、殖民的过去与民族主义的现在之间有分歧;而且,正视这一巨大的真实,而不是希望它消失在无力的通则和...
地方性知识的提出也为格尔茨阐释人类学的理论提供了实践和理论支撑。格尔茨的理论强调对文化符号的深度解读和理解,这种理解和解读需要有一种在地性和文化独特性的视角和方法。而地方性知识正是一种具有这种在地性和文化独特性的知识和表达方式,它可以为我们理解和解读文化符号提供重要的支撑和参考。总结来说,地方性...