无论你飞的多高,走的多远,难以割舍的是互相的牵挂,父母存在的意义,不是富足的生活,而是有他们在,我们的生活便充满了力量和温暖。时隔不久,重返旧地,叹世事无常,多少故事己物是人非……此次行程,在家就呆了两天,时间紧缺,没有好好陪伴父母,也没有给家乡的很多亲人和发小作以相见和吿别,希望下次和你们见面没有...
到死亡前的挣扎,行动的基础也是生存的本能。可以说,我们的所有行为都是为了生存而存在的。只不过生存有多种方式而已。生存本没有高低贵贱之分,所谓的崇高与卑鄙不过是道德伦理的强加。道德伦理的变化如此之大,和生产力发展是同步的。所以那些强调传统的,尚古的人是何心态很难去理解。否定变化本身就是否定人类的生存...
早安三月,感恩天地滋养,感恩万物共存,感恩一茶一饭,时光不语自清浅,岁月无言亦安然,这个年纪了,万事不强求,凡事尽力而为不在难为自己,生活越简单越好,没有烦心事的日子就是好日子,如果事与愿违我也接受世事无常,放平心态看淡一切!我相信所有的美 - 枫叶(共享
这种担忧反映了老年人对自我价值的质疑,他们希望在家庭中保持独立和尊严,而不是成为依赖他人的存在。老年人对子女的担忧也是一种对未来不确定性的恐惧。他们经历了社会的变迁,见识了世事无常,因此更加关注子女的未来。他们害怕子女在社会中遭遇挫折,害怕子女的生活不如自己预期的那样幸福美满。
三腰儿对《【直播回听】【异常声物小客栈】第六期 你的存在》发表的评论:几乎所有的新婚伉俪都会在婚礼上宣读这样一段类似的誓言:我愿意倾尽此生,与你相爱相守,无论贫穷、富贵,无论健康、疾病,此生此世不离不弃,直到死亡将我们分开。然而世事无常,有时死亡带来的分离
1970年林彪下令炸毁五台山两座寺庙,五郎庙、金刚窟,结果爆炸的烟尘中显现文殊菩萨像。照片现存放在五台山大显通寺,从此价值无可估量的文物建筑却被永远毁灭了。古迹不存,大奸已去,苍山如旧,但任何兴建、破坏,都不能从根本上改变这座圣山胜水的底 - 允執厥中..于2022
此情可待成追忆,只是当时已惘然。这是他回首往事,世事无常的描写。 春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。这是他面对斯人已逝,黯然伤神的描写。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。这是他对空有满腔抱负,却无处施展的描写。 君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。这是他对自己重振精神,自励自勉的描写。