“相由心生”出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。 大意指的是:世间幻变皆因内心意念而起,有什么样的心境,就有什么样的面相。 佛家偈语。“有心无相,相由心生;...
求高手帮忙解释一下这段话的意思 世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事,我即为世,世即为我
他的长相,形象是有你的心中的那个认为的形象而生起你见到的东西,并不是真的东西可以感动的事情事实并不是假的我就是整个世界而整个世界也就是我 哈哈,我也不知道,好白痴。就这样子了结果一 题目 【题目】谁帮我翻译一下世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事,我即为世,世即为我...
“相由心生”源自佛教《无常经[1]》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。” “相由心生”如何解,先要明了何谓“相”。 所谓“相”,在被引申之前(本意)一般而言是指可以被眼睛所能见到的外在。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相”。有物则有体,有体则有形,有形则有...
物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。 广义上来讲,花草是相,男女是相,美丑皆是相。但“相由心生”中的“相”,是一种从心灵中滋生出来的“美貌”,亦是一种福报。 之前有这样一个报道:一个其貌不扬的姑娘用人工呼吸救了人,网上的言论就偏向了两种。一种是...
“相由心生”出自《无常经》。在经文中说:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”这句话的意思是,世界上的事物并没有固定的形态,我们所看到的一切,都是我们内心的反映。这个解释与自己之前写过一篇“不住相”的文章表达的意思 - 凤凰于飞于2
佛教《无常经》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”相由心生,镜随心转,心平则气和。愿你我时时平安喜乐#悟人生之道 #禅悟人生 #国学智慧 #正能量 #原创视频 - 大杨珠宝(在“大杨珠宝严选”直播)于20220813发布在抖音,已经收获了17.9
佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。“命由己造,相由心生,境随心转, 福当自求...
《无常经》里说:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴。” 经意:世间一切的相,一切因果的存在,都是因为“心”动。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 那个“动上有不动”的是不是本来面目。慈悲之人看到众生的苦;智慧之人看到事情...
世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍...