撒都该派:被称为政 治派,在政 治势力上较具影响力,他们只接受圣经中的摩西五经,否认法利赛派的观念。 爱色尼派:神学信念与法利赛人相近,他们自称是穷人一派,凡物公物。崇尚社团生活,在圣经中未记载。 奋锐党:是一群狂热的国家主义者,主张以暴力推翻罗马政权而重获自由,他们每个人都随身带着小刀,所以又名“短...
所属专辑:40岁男人圣经——《男人四十取舍之道》 猜你喜欢 5280 前言集 by:沪上耕夫 1.5万 四十年四十个家族社会组试音demo by:9频道 2129 科技前言 by:喜馬大家 444 四十惑不惑 by:赤尔斯文化电子书 684 民艺四十年 by:果子树yu 1126 四十自述 ...
【马原】第1章 马克思主义总论 2021-04-08 12:30:0604:1772.5万 所属专辑:腿姐考研政治:2022《考点清单》 声音简介 Hi 你好,我是考研政治陆寓丰老师,也是你亲爱的腿姐。今天开始我们一起学习马原部分啦。因为马原部分是整个考研政治里最难的学科,所以一开始的学习可能会有点辛苦,但没关系,今天的一点点苦一定可以...
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读圣经时,必须留意各福音书的独特性和信息重点。 约翰福音显然与符类福音有所差别(参「约翰福音简介」有关内 容、神迹、时间、教训、词汇上的特色)。这可能是因为约翰福 音成书於符类福音之後,而作者(使徒约翰)避免重覆符类福音 的内容,并且在神学上侧重信、生命、信徒与主联合等教训。因 此约翰福音有补充符类...
《圣经》四福音书总论 《圣经》四福音书总论 《四福音书导读》 第一章:绪论 在旧约过去四百年左右的时间才出现新约。 时代:罗马时代 一:政治 A:积极的---罗马法律是铁血政策(以政 治的制度作为中心) 奥丁斯都:蒙神保佑者 B:消极的---没有确保公众利益 ...
《圣经》四福音书总论 来源: 磐石的博客 《四福音书导读》 第一章:绪论 在旧约过去四百年左右的时间才出现新约。 时代:罗马时代 一:政治 A:积极的---罗马法律是铁血政策(以政 治的制度作为中心) 奥丁斯都:蒙神保佑者 B:消极的---没有确保公众利益 二:文化(提...
所属专辑:开启人生智慧:羊皮卷|自我提升的智慧圣经|生存处事 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 1 090.正官分论 302023-12 2 091.七杀总论 322023-12 3 092.七杀分论 432023-12 4 093.到底什么是正财(上) 492023-12 5 094.到底什么是正财(下) 452023-...