通过不断的自我修养,人们可以逐渐净化自己的心灵,提升自己的道德境界,从而实现与圣人之道的契合。这种“不假外求”的修养方式,不仅有助于个人内心的平和与宁静,也能为社会的和谐稳定提供有力支撑。 这句话在现代社会中的应用与实践 “圣人之道,吾性自足,不假外求”这...
王阳明曾说：圣人之道，吾性自足，不假外求。大致意思是说圣人的道，我自己心中本来就拥有，而不必去向外界探求。彼时王阳明被发配贵州龙场做驿丞驿长，在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省，一天半夜，忽然有了顿悟，这也是著名的“龙场悟道”。很多时候，我们总是去向外探求，希望能够...
“圣人之道,吾性自足,不假外求”,此言深得吾心。圣人之道,非他求而得,实乃内省自明,本性自足。 圣人之所以为圣,非因其外在之成就或地位,而在于其内心之修为与领悟。圣人之道,乃顺应天道,与自然合一,无为而治,无欲则刚。此道非由外物所赐,亦非他人所能传授,唯有通过内心之修炼,方能领悟其真谛。 “吾性...
解析 从材料中“圣人之道,吾性自足,不假外求”可知该思想家主张内心反省,不必外求,这是王阳明的“心学”思想,故C正确;AB属于理学家,排除;D属于明朝进步思想家,主张个性解放,排除。故选:C。 本题考查宋明理学,“陆王心学“是理学发展的新阶段,其核心是“心即理“、“心外无物“,即便是“知行合一“说,也是...
“自”是自己，没有别人，人得向内求而不是向外求。圣人之道，吾性自足，不假外求。这是王阳明的话。每个人的良知良能生而俱有，只不过由于后天的习染被蒙住了，所以在象征生命孕育的屯卦之后是蒙卦，得通过启蒙奋发使之回归本来面目。自己开发自己，使自己的自性、思想、行为、观念，等等都符合天道规律，自然...
从材料中“圣人之道,吾性自足,不假外求”可知该思想家主张内心反省,不必外求,这是王阳明的“心学”思想,故D正确; ABC均不符合题意,排除. 故选D. 本题考查宋明理学,王守仁是心学的集大成者,宣扬“心外无物,心外无事,心外无理“.在认识论上,他提出 “致良知“学说:认为良知就是本心,就是理,天理就在...
“圣人之道，吾性自足，不假外求”。这一思想深刻体现了王阳明心学的核心理念，大致意思是说，圣人的道，我自己心中本来就拥有，而不必去向外界探求。这一观点强调了人的内在本心的重要性，认为人具有内在的智慧和力量，只要通过自我反省和修炼，就能达到圣人的境界，无需向外界寻求答案。王阳明的心学思想是在对程...
1 黄宗羲的《明儒学案》记载某思想家“忽悟格物致知之旨、圣人之道,吾性自足,不假外求”,这位思想家是 [ ] A. 孔子 B. 朱熹 C. 李贽 D. 王阳明 2 黄宗羲的《明儒学案》记载某思想家“忽悟格物致知之旨、圣人之道,吾性自足,不假外求”,这位思想家是( )。A. 孔子B. 朱熹C. 王守仁D. 李贽 3...
要破解王明阳”圣人之道,吾性自足,不假外求”,必须先弄清楚两个问题。 第一个问题,在龙场之前发生了什么? 这段话是阳明先生在龙场时悟出来的,史称龙场悟道。 我们从龙场之前的35年中,取两个横截面来做分析。 1、15岁,格竹吐血 王阳明在遍读朱熹著作后,获得了做圣人的方法: 今天研究透一个事物,明天研究透...
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是( ) A. 程颢 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽 相关知识点: 试题来源: ...