不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。完整解释 相关知识点: 试题来源: 解析 释义:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,...
所以老子认为,“圣人不行而知,不见而名,不为而成”。圣人是不用实践就有知识,不用观察就可作出判断,不用实地去干就可取得成果的。 老子这种认识论是指在宏观上把握事物内在规律,既不以意志为转移的“道”。当知“道”以后自然不必行而后知。这是一种极为高深的思想,自然是圣人才能做到。反馈 收藏 ...
“不为” 是 “无为” 思想在具体行为上的一种体现,强调的是一种超越世俗功利、遵循自然和道德的行为方式。通过这种 “不为”,圣人能够达到一种更高层次的智慧和境界,即 “不行而知,不见而明,不为而成”,以一种看似无为的方式实现了对事物的深刻认知、对真理的明晰洞察以及对事业的成功成就。 故答案为:...
| 是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。解释：所以啊，圣人（神明）不行而知天道，不自见而明事理，不干预万物而万物自化生成。解析：道家圣人保持一颗至虚至静的心，神明不出于户，耳不被五音所诱惑，目不被五色所干扰，心神不被外物所耗尽，不被外物所累所伤，什么是名？在圣人眼里那不过是一个记号；...
是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。不见而明：也有写不见而名，意为不窥而明天道。 弗为：不为，无为、不妄为。所以圣人（或统治者）即使不出门，也知道天下的大事，不亲眼所见也能够心中明白，不任意妄为而能够取得成就。心得总结：本章老子讲的是面对纷繁复杂的世界，笃守内心的宁静，反而可以知晓天下...
解析圣人是安心修炼的并不会用多余的时间到处游走以至于荒废光阴所以圣人的修为自然就会很深具有不出门便知天下事的能力不去外面见到事情也清楚事情原委 《道德经》第四十七章,圣人不行而知,不见而明,不为而成 不出户,知天下;不窥牗,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 1...
圣人返观内视,修德悟道,不停留在事物的表面认识上,所以是“不行而知”;大道不能以目视,只能以神视,用心灵对基因组作生动、具体、形象的直观,所以说“不见而名”;圣人功德圆满,开发出了潜在的大智大慧和特异功能,虽然自我清静无为,却能成就无所不为的业绩,其关键是朴在发挥作用,所以说“不为而成”.本章...
“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”，出自《道德经》第47章，它的原文如下：【原文】不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【今译】不出门外，能够推知天下的事理；不望窗外，能够了解自然的法则。越向外奔逐，对道的认识也越少。所以...
老子在《道德经》中说,“不出户,知天下;不窥牖,见天道……是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”这一观点( )A. 认为实践是认识的基础B. 主张知识的获得
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。解释 足不出户而知天下大事。眼不看窗外而知自然规律。走得越远，明白得越少。所以圣人不远行而知天下，不见识而明白事理，清静无为而有所成就。解读 “不出户，知天下。”不用走出家门，也能了解天下的...