在判教当中,《华严经》属于大乘圆顿之教,就好像五时说法,太阳升起来,第一时首先要照大山,大高山王,在五味当中属于乳味,原汁原味,所以这部经典属于别教一乘,称为众经之王,在大乘经典当中至为尊荣、第一。 有一位法师修行大乘佛法,他有很多大乘经典。有一次他发...
圆顿之教在大乘教和小乘教当中,这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也包括圆顿之教。为什么这部《观经》念佛法门是顿教呢?对业力凡夫,发心修行到圆成佛果的过程,在藏教来说,成佛要经过三大阿僧祇劫的修行,要成就的是藏教的佛,类似于阿罗汉的水平。
判教| 《华严经》属于大乘圆顿之教 只看楼主收藏回复 南无大方广佛华严经 般若最尊 10 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 点击展开,查看完整图片 送TA礼物 来自Android客户端1楼2024-...
大安法师微开示丨圆顿之教 O大安法师微开示丨圆顿之教 大安法师微开示丨圆顿之教在大乘教和小乘教当中,这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也包括圆顿之教。 为什么这部《观经》念佛法...û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在...
作者: 永嘉大师:“圆顿教,勿人情,有疑不决直须争,非是山僧争人我,修行恐落断常坑。非不非,是不是,差之毫厘失千里。是则龙女顿成佛,非则善星生陷坠。” 太虚大师说:“要做狮子吼,发海潮音!不要做哑羊僧!”守培法师云:“平生最好是非辩,最恨是非秘不宣;明白是非如佛也,是非不别似茫然。是非混乱迷...
四十四岁左溪逝世,荆溪大师,慨然以中兴天台为己任,独往东南,大弘天台法门,为天台三大部作注释,凡数十万言,使天台圆顿之教发扬光大。天宝大历之间,帝城常常敕书请讲,可他教托病而固辞,专心从事教育和著作。晚年归居天台佛陇,大布而衣,一床而居,以身诲人,耆年不倦。建中三年(公元782年)二月五日,示病佛陇,...
所属专辑:宗镜录-永明延寿大师 声音简介 是知一切众生。皆本觉成就。以不觉故。认随染之觉。见胜劣之境。起忻厌之心。但逐妄轮回。顿迷真觉。然因觉。有不觉。若无真。妄无所依。如烟无火不起。又觉因不觉。若随器之金。还待器显。事能显理故。所以唯真不立。单妄不成。唯真不立者。佛果无生故。
圆妙三谛,即真谛、俗谛、中谛三谛都是具足一切佛法,一谛即三谛,三谛即一谛。三谛圆融无碍、互融互摄。圆顿教的根性,是指三界外的利根菩萨,所修的是一心三观,即当下一念心,不纵不横,不前不后,即圆妙法界。圆教的人可以断除分段、变易两种生死,证得具足法身、般若、解脱之三德涅槃。圆教被称为最上佛法。
按照荆溪湛然大师在《止观义例》中的说法,《摩诃止观》的大义,就是揭示“圆顿佛乘正行之大体。”《摩诃止观》虽然零散地引用了大量的经典,但其经典依据,主要有两部,如湛然言:“一依法华本迹权实,二依涅槃扶律谈常。”这两部教都是圆满的“醍醐”教。《法华经》中的本迹权实思想,是智者阐述圆顿止观,也即...
0054圆顿大法唯心所【现】与别教唯心所【造】一字之差,天地之别 39 2025-01 3 0053如来呵妄识非心之三 举拳辨见(六根是家贼,六尘是外贼,六种意识心是贼媒) 30 2025-01 4 0052所有的人都是一个人一个念,你本事再大也不要贡高我慢 65