📜 经文直解 📜《圆觉经直解》中引用了经文:“善男子,如昨梦故,当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去。其所证者,无得无失,无取无舍。其能证者,无作无止,无任无灭。于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性,平等不坏。”这段经文表达了禅宗对于生死和涅槃的看法,认为它们如同昨日的梦境,没...
圆觉经直解_憨山大师_释德清_译 大方廣圓覺修多羅了義經直解 明 憨山大師 釋德清 譯 此經以單法為名 一真法界如來藏心為體 以圓照覺相為宗 以離妄證真為用 以一乘圓頓為教相。 以單法為名者 論云所言法者 謂眾生心。圓覺二字 直指一心以為法体。此有多稱 亦名大圓滿覺 亦名妙覺明心 亦名一真...
大士箴言录创作的人文国学有声书作品憨山大师《圆觉经直解》,目前已更新64个声音,收听最新音频章节圆觉经直解64(后序·终).mp3。法身流转五道。名曰众生。是则众生清净觉地。即诸佛本起因地。但以无明障蔽。日用而不知。故劳我世尊。...
大方廣圓覺修多羅了義經直解 明 憨山大師 釋德清 譯 此經以單法為名, 一真法界如來藏心為體, 以圓照覺相為宗, 以離妄證真為用, 以一乘圓頓為教相。 以單法為名者, 論云所言法者, 謂眾生心。 圓覺二字, 直指一心以為法体。 此有多稱,亦名大圓滿覺, 亦名妙覺明心, 亦名一真法界, 亦云如來藏...
这实在是成佛的秘诀,顿悟顿证的妙门,是如来因地的行持大法。圆觉经直指一心圆顿的宗旨,我(憨山师)首次揭示于直解里,作为全经的宗趣,观照的引导。表达的寂灭义理深奥,浅识的参究者不可歇怠,一定会渐渐契入。 读经文: 【云何无明?】 从一心三观的观照方法观察,根本无明是心性即法身的相分,意识界总妄因,...
圆觉经前三章全是菩萨大疑大悟小疑小悟的杰作。刚才金刚藏菩萨请法的本意是,世尊在文殊菩萨一章讲过众生因为无始根本无明出流、才认世界实有执着自己五蕴身心,所以有了生死轮回;世尊又讲智光圆照清净寂灭觉相,永断无明、可成佛道;说到一念不觉根本无明动、这是意识界里世界、众生、因果的总妄因、这是十方国土...
所属专辑:憨山大师《圆觉经直解》 声音简介 【善男子。是經。百千萬億恒河沙諸佛所說。三世如來之所守護。十方菩薩之所歸依。十二部經清淨眼目。】 此總歎法勝。令生信重也。此經。乃諸佛如來本起因地法行故。是諸佛所說。如來守護。教授菩薩故為菩薩之所歸依。流出一切清淨真如菩提涅槃故。為十二部經之眼...
圆觉经直解 下载积分: 900 内容提示: 1 / 39 《大方广圆觉修多罗了义经》 直解 【明】 憨山大师注解 此经以单法为名, 一真法界如来藏心为体, 以圆照觉相为宗, 以离妄证真为用, 以一乘圆顿为教相。 以单法为名者, 论云所言法者, 谓众生心。 圆觉二字, 直指一心以为法体。 此有多称,亦名...
圆觉经直解蚀羄螃大方广圆觉修多罗了义经直解卷上羂肈唐罽宾国沙门佛陀多罗译肇螃明匡山逸臾憨山释德清解聿袀明新安程梦旸觉我较阅螆袃此经。以单法为名。一真法界如来藏心为体。以圆照觉相为宗。以离妄证真为用。以一乘圆顿为教相。以单法为名者。论云。所言法者。谓众生心。圆觉二字。直指一心...