中国佛教天台宗引用华严义理,为圆融境界的实现提供了非常具体的实践方法,如《摩诃止观》中说:“菩萨于生死最初发心时,一向求菩提 坚固不可动,彼一念功德 深广无崖际,如来分别说 穷劫不能尽;此菩萨闻圆法、起圆信、立圆行、住圆位,以圆功德而自庄严,以圆力用建立众生。”[ 《摩诃止观》卷一,《大正藏》第...
华严宗提出“三种圆融”教义，强调事理、事事、理理之间的互相融合联系，成为圆融观的代表之一。2.1 ◇ 中国佛教的圆融特质 中国佛教独具特色，它以圆融为核心理念，不仅在思考问题时展现出这种精神，更在解决问题时运用圆融的方式。这种宗教的特质，使得它成为一种充满智慧的修行体系。2.2 ◇ 中道圆融的意义 中...
圆融无碍的意思 在佛教中，“圆融无碍”是一个重要的概念，用以描述事物的圆满和谐、融为一体，没有任何阻碍或隔阂的状态。详细解释 1. 圆融：圆融指的是事物的完整性和圆满性，是佛教中对于事物终极状态的描述。圆融意味着事物达到了一个完美的状态，各个方面都和谐统一，没有缺陷。在修行...
圆融,圆通、融合的意思,如烦恼即菩提,生死即涅槃,众生即本觉,娑婆即寂光等,都是圆融的道理。 《佛学大辞典》的解释 圆融,(杂语)圆者周遍之义,融者融通融和之义,若就分别妄执之见言之,则万差之诸法尽事事差别,就诸法本具之理性言之,则事理之万法遍为...
该经典阐述了佛教的一乘圆教理念，彰显了清净、了义、究竟圆满和微妙无上的佛法真谛。作为佛陀释迦牟尼晚年所说的教法，它不仅融合了大小乘，还结合了显密教义，突显了人人皆可成佛的一乘了义。在佛教的五时教判中，《法华经》与《涅盘经》一同被视为最后一时的经典。由于其宣讲内容至高无上，且明确指出无论贫富...
圆融：1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，曰众生即本觉，...
理至见性为止,行以圆..理至见性为止,行以圆融为是。行理本不二。理不透而行,是邪行。行未证之理,是滞理。行理互即,是谓修行。初关,重关,牢关。一心三关,是搬文弄理,实无三关。唯见性起修,圆融为是,方便说辞罢了。一切修为从见性
这种境界超越了时空和事物的质碍性，达到了万法圆融、毫无挂碍的境界。在这一境界中，一法即包含一切法，一切法亦即为一法；一念之间即可历经无量劫，无量劫又凝缩为一念。同时，须弥山与芥子相互容纳，体现了大小、长短、多少、同异等概念的互摄互化。这种哲学观念的圆融与包容，正是佛教所追求的解脱境界的体现。
在佛教哲学中,“圆融自在”是一个核心概念,源自《楞严经》中的“本性圆融,周徧法界,湛然常住”。这句话揭示了佛性或真理的圆满、无碍与自足的特性。🌈 圆融:指全面、完整、没有欠缺。在佛教中,“圆”通常指的是事物的完整性和无欠缺性。而“融”则意味着调和、融合。圆融合起来就是指诸法(万物万理)相互...
从圆融到生命：佛教智慧中的圆满与慈悲 圆融，这一佛学概念，在《愣严经》卷四中，如来曾阐释道：“地水火风，本性圆融。”其中的“圆”字，蕴含着圆满、圆熟与圆通的多重涵义。圆满意味着完整无缺，无缺则无残，无亏则无损；圆熟则代表着不生硬，避免自感苦涩与伤人；而圆通则强调无阻碍，避免停滞与损失。若自身...